千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《湖山八景·其四晓寺僧钟》
《湖山八景·其四晓寺僧钟》全文
发布时间:2025-12-04 23:28:30 元 / 李孝光   形式: 古风

大星煌煌小星落,城头呜呜吹画角。

机心暮夜伏不行,钟声一鸣群动作。

市人射利坐待旦,山居日晏呼不觉。

嗟嗟居人未足多,钟乎钟乎奈若何!

(0)
鉴赏

这首诗描绘了晨曦初现时,寺庙中僧人敲响钟声的情景,以及它对周围环境和人们生活的影响。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了自然与人类活动的和谐与冲突。

首句“大星煌煌小星落”以星空的景象开篇,暗示夜晚即将过去,黎明即将到来。接着“城头呜呜吹画角”描绘了城墙上吹奏的号角声,为即将到来的早晨增添了肃穆之感。这两句通过星空与号角的对比,营造出一种由静入动、由夜向昼过渡的氛围。

“机心暮夜伏不行”一句,诗人巧妙地将“机心”(指人心中的算计、欲望)与“暮夜”联系起来,暗示在夜晚,人们的心思往往更为复杂,难以平静。而“钟声一鸣群动作”则表现了钟声唤醒了沉睡的万物,象征着新的开始和秩序的恢复。

接下来,“市人射利坐待旦,山居日晏呼不觉”两句形成了鲜明的对比。市人(城市居民)为了谋取利益而早早起床,而山居者(乡村居民)则因生活环境不同,作息时间更为随意。这种对比不仅体现了城乡生活的差异,也反映了人们对时间的不同态度和价值观念。

最后,“嗟嗟居人未足多,钟乎钟乎奈若何!”表达了诗人对人们忙碌于世俗事务、忽视内心宁静的感慨。他似乎在问,面对生活的匆忙与喧嚣,我们是否应该停下来思考,寻找内心的平和与满足?

整体而言,这首诗通过对自然景象、日常生活场景的细腻描绘,以及对人性和社会现象的深刻反思,展现了作者对生命意义的探索和对和谐生活的向往。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
猜你喜欢

木兰花令·鹤儿每每常相聚

鹤儿每每常相聚。
点点苍苔啄食觑。
青霄空外唳天时,明月光中频警露。
逍遥鲜洁理毛护。
自在游行惟顾步。
怡然呼取舞风来,六个随余蓬岛

(0)

梅花引·少无福

少无福。
早孤独。
憔翟一身无告嘱。
日常思。
日常思。
此事分明,皇天便得知。
见远促。
见远促。
侍来偏亲增汝禄。
孝心推。
孝心推。
致感神明,洪喜得共随。

(0)

金鸡叫 警刘公

识得希夷方见妙。
自然是、无烦无恼。
妻男孙女长缭绕。
爱狱恩山,把身躯紧缚抓。
苦要玲珑於已俏。
把慧刀、快磨频挑。
万斤铁索都碎了。
奉报刘公,省悟我金鸡叫。

(0)

玉蝴蝶·捉住玉山赤凤

捉住玉山赤凤,神舟同泛,激浪漂浮。
便使鸟龟,开口显出嘉谟。
吸洪涛、枯干北海,吐世波、浇溉西湖。
自舒敷。
水纹花面,皆是金铺。
光珠。
盈盈照耀,恰如明月,晃晃方隅。
普遍腾辉,尽成霞彩覆环纡。
见圆珠。
深深渐现,结宝丹、空处超*。
得琼途。
磊罗天上,永永惺苏。

(0)

点绛唇 赠友人

观公形貌,青春伶俐真惺洒。
偏幽雅。
自然婴姹。
莫放猿儿耍。
认取清闲,异日成佳话。
之乎者,便休书写,养就丹无价。

(0)

如梦令 见终南山石刻,署云,承安五年重阳

大道长生门户。
凡个惺惺觉悟。
铅汞紧收藏,方始澄神绝虑。
心慕。
心慕。
便趋蓬莱仙路。

(0)
诗词分类
元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适
诗人
谢灵运 张养浩 曹唐 孙思邈 王贞仪 马戴 洪皓 刘敏中 吴筠 范当世 陈继昌 赵文 马廷鸾 金涓 陆机 傅玄 李绅 施闰章
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com