一滴曹溪集大成，宰官参学笑虚声。
修罗世界空三劫，化乐天宫澹七情。
铁甲夜围生悟死，木鱼朝答死寻生。
闲看六纸营营者，慧日高悬暗里行。
《慈摄居士以冬日书怀诗见示，次韵亦得三首，兼申赠别》全文
- 鉴赏
此诗《慈摄居士以冬日书怀诗见示，次韵亦得三首，兼申赠别》由清代诗人瞿嵩锡所作，通过其深邃的哲思与禅意，展现了对人生、宇宙的深刻洞察。
首句“一滴曹溪集大成”，以“一滴”喻佛法之微小而深奥，如同曹溪之水汇聚而成大海，象征着佛法的博大精深。接着“宰官参学笑虚声”，描绘了官员们在佛法学习中的态度，或因浅薄而发出笑声，暗含对世俗观念的讽刺。
“修罗世界空三劫，化乐天宫澹七情”两句，将人生的苦难与解脱对比，修罗世界代表了人间的痛苦与挣扎，而化乐天宫则象征着解脱后的宁静与喜悦。通过“空三劫”与“澹七情”的对比，表达了对人生短暂与心灵净化的思考。
“铁甲夜围生悟死，木鱼朝答死寻生”进一步阐述了生死观，铁甲夜围象征生命的束缚与死亡的临近，木鱼朝答则寓意着通过修行找到生命的意义与方向。这两句生动地描绘了从生死的困惑中寻求解脱的过程。
最后，“闲看六纸营营者，慧日高悬暗里行”以旁观者的视角，审视那些忙碌于世事的人们，而“慧日高悬暗里行”则表明真正的智慧与觉悟，如同明亮的日光，即使在黑暗中也能照亮前行的道路。这句诗强调了智慧与觉悟的重要性，以及它们在日常生活中的实践与体现。
整体而言，这首诗通过对佛教哲学的深刻探讨，展现了诗人对人生、宇宙的独到见解，以及对智慧与觉悟的追求。
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《和王微之登高斋三首·其三》【宋·王安石】干戈六代战血埋，双阙尚指山崔嵬。当时君臣但儿戏，把酒空劝长星杯。临春美女闭黄壤，玉枝自蕊繁如堆。后庭新声散樵牧，兴废倏忽何其哀。咸阳龙移九州坼，遗种变化呼风雷。萧条中原砀无水，崛强又此凭江淮。广陵衣冠扫地去，穿筑陇亩为池台。吴侬倾家助经始，尺土不借秦人筛。珠犀磊落万艘入，金璧照耀千门开。建隆天飞跨两海，南发交广东温台。中间嶪嶪地无几，欲久割据诚难哉。灵旗指麾尽貔虎，谈笑力可南山排。楼船蔽川莫敢动，扶伏但有谋臣来。百年沧洲自潮汐，事往不与波争回。黄云荒城失苑路，白草废畤空坛垓。使君新篇韵险绝，登眺感悼随嘲咍。嗟予愁惫气已竭，对垒每欲相劘挨。挥毫更想能一战，数窘乃见诗人才。
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