这首诗由清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《雪浪石仍叠苏轼韵》。诗中描绘了雪浪石的形态与历史，以及它与苏轼韵文的联系，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对历史文化的深厚情感。

首先，诗的开头“实所胜斯名所屯，暂以屈亦久以尊”表达了对雪浪石独特魅力的赞美，它虽暂时被压抑，但长久以来一直受到尊崇。接着，“此翁此石有如是，逢时辨底明与昏”进一步强调了雪浪石在不同时间下的不同面貌，如同智者一般能分辨明与暗。

“重来燕南赵北界，了识明月清风村”描述了诗人再次来到这片土地，感受到明月清风的宁静与美好。随后，“韩园修葺复旧观，两行垂柳青遮门”描绘了韩园经过修缮后恢复了往日的风貌，绿柳环绕，充满生机。

“松轩潇落可信宿，墙外祠妥双贤魂”则提到松轩的清幽环境适合住宿，祠堂内安息着两位贤者的灵魂。接下来，“驻䍐诸务则且置，便抚亭下青云根”表达了诗人放下一切事务，沉浸在亭下的青云之根中，享受自然的宁静。

“岿然古貌故好在，雪浪有号原无痕”强调了雪浪石虽历经沧桑，但其古老而美好的面貌依旧存在，雪浪的名声也未曾留下痕迹。最后，“逮兹盖已六赓韵，前席如共髯仙论”提到从古至今已有六次以苏轼韵文来赞颂雪浪石，仿佛与苏轼共同讨论过它的美。

“孰谓中郎不可得，宁非对者石与盆”表达了诗人对苏轼的敬仰之情，认为即使无法直接与中郎（苏轼）对话，但通过与石头和盆的交流，也能感受到他的智慧与风采。

“七百馀年一瞬耳，奚称前咏碑间存”总结了雪浪石的历史悠久，七百多年的时间转瞬即逝，而前人的咏叹与碑文依然留存，继续传颂着雪浪石的故事与美丽。

整首诗通过对雪浪石的描绘，展现了诗人对自然景观的热爱与对历史文化的尊重，同时也蕴含了对苏轼的敬仰之情，以及对时间流逝的感慨。