令节逢秋半,华筵启夕初。
柏风清草阁,蛩露暖花除。
杯白无归酒,盘青有继蔬。
妒云遮不可,早巳烂东虚。
令节逢秋半,华筵启夕初。
柏风清草阁,蛩露暖花除。
杯白无归酒,盘青有继蔬。
妒云遮不可,早巳烂东虚。
这首诗描绘了中秋佳节在户部张公府邸举办宴会的情景,通过细腻的笔触展现了宴会的盛况与氛围。
首句“令节逢秋半”,点明了时间背景——中秋时节,月圆人团圆的日子。接着“华筵启夕初”描绘了宴会开始时的场景,华美的宴席在傍晚时分缓缓开启,预示着一个充满欢声笑语的夜晚即将来临。
“柏风清草阁”一句,以清新的柏风和幽静的草阁为背景,营造出一种雅致而宁静的环境,暗示宴会的地点布置得十分讲究,充满了文人雅士的品味。“蛩露暖花除”则进一步描绘了环境的温馨与和谐,蟋蟀的鸣叫与露水的滋润,以及鲜花的点缀,共同构成了一个宜人的晚宴环境。
接下来,“杯白无归酒,盘青有继蔬”两句,生动地展现了宴会上的美食与饮品。杯中的酒色如雪,似乎永远也喝不完;盘中的蔬菜新鲜翠绿,不断补充,体现了宴席的丰盛与主人的热情好客。
最后,“妒云遮不可,早巳烂东虚”两句,以云遮月的景象来比喻宴会的热闹与欢乐,即使云层遮挡了月亮,也无法掩盖宴会上人们的欢声笑语和快乐情绪。同时,“早巳烂东虚”可能暗含了时间的流逝,但在这场盛宴中,人们仿佛忘记了时间的存在,沉浸于欢乐之中。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了中秋佳节在户部张公府邸举办宴会的盛况,以及宴会中人们共享欢乐、忘却时间的美好情景。
素衣丹壑寄生涯,相近衡茅共几家。
卧听松音临水石,坐看山色老烟霞。
林中有鹤窥来客,岩畔无人见落花。
但把琴书消白昼,不须炉里炼丹砂。
成都有一张道者,五十年来住村野。
祇将淡薄作家风,未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参,西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘,不把三乘定真假。
张道者,傍沙溪,居兰若,草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无,免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍,檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜,一句玄玄岂论价。
张道者,貌古神清不可画。
鹤性云情本自然,生死无心全不怕。
纵逢劫火未为灾,暗里龙蛇应叹讶。
张道者,不说禅,不答话,盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱,个个何曾有般若。
分明与说速休心,供家却道也烂也。
张道者,不聚徒,甚脱洒,不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮,何用声名播天下。
《书妙圆塔院张道者屋壁》【唐·慈觉】成都有一张道者,五十年来住村野。祇将淡薄作家风,未省承迎相苟且。南地禅宗尽偏参,西蜀丛林游已罢。深知大藏是解粘,不把三乘定真假。张道者,傍沙溪,居兰若,草作衣裳茅作舍。活计生涯一物无,免被外人来借借。寅斋午睡乐咍咍,檀越供须都不谢。沿身不直五分铜,一句玄玄岂论价。张道者,貌古神清不可画。鹤性云情本自然,生死无心全不怕。纵逢劫火未为灾,暗里龙蛇应叹讶。张道者,不说禅,不答话,盖为人心难诱化。尽奔名利谩驰驱,个个何曾有般若。分明与说速休心,供家却道也烂也。张道者,不聚徒,甚脱洒,不结远公白莲社。心似秋潭月一轮,何用声名播天下。
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