玉壶清景面瑶池,便入丹青也自宜。
挟册几回成独往,壶公应笑一书痴。
玉壶清景面瑶池,便入丹青也自宜。
挟册几回成独往,壶公应笑一书痴。
这首诗描绘了一位文人在玉壶旁的雅致情境。“玉壶清景面瑶池”一句,通过对玉壶和瑶池的描写,展现了一个宁静而又高贵的自然环境。玉壶象征着纯洁无瑕,而瑶池则是美好之物的集合,这里借以表达诗人对于美好事物的向往。
“便入丹青也自宜”这句,通过对颜色的描写(丹青即深蓝色),暗示了诗人心境的宁静与安适。这里的“自宜”,意味着自然而然,无需刻意装饰,更强化了诗中那种超脱尘世、自在悠然的情怀。
接下来的“挟册几回成独往”一句,展现了诗人阅读经典的身影和内心世界。挟(即握持)册几回,表明诗人的专注与频繁,而“成独往”,则透露出诗人通过阅读达到一种精神上的自我超越。
最后,“壶公应笑一书痴”这句,则是诗人对自己沉迷于书籍世界的自嘲。这里的“壶公”,可能是指古代某位隐士或学者,借以表达诗人对于知识与精神世界的追求和热爱。
总体来说,这首诗通过描绘自然景物和个人阅读情形,表达了诗人对美好事物的向往,以及对知识世界的深沉热爱。诗中的意境清新脱俗,语言简洁优美,展现了宋代文人的淡泊与高雅。
春山如佳人,形色丽而秀。
兹来怅非时,已入朱明候。
片红飞不留,万绿新改旧。
接茵芳草蔓,偃盖古木茂。
黛鬟临水镜,一色净无垢。
戛然鸣声幽,雅弄出禽口。
得閒此夷犹,不觉留滞久。
一叶泛澄川,萦回历农亩。
决渠散青秧,耕夫类成偶。
舍舟挟短筇,崎岖度重阜。
野芳气如兰,冉冉袭襟袖。
逶迤穷山椒,寸怀纳宇宙。
川原浩无涯,万象皆我有。
沧溟杳渺间,云梦吞八九。
昌黎开衡云,羊公登岘首。
顾我凡陋资,视此亦培塿。
虽然形气殊,兴趣无异否。
独嗟今昔殊,人事有迁贸。
而我老无闻,将与草木朽。
陟巘复降原,玄庐新结构。
伊傅不可怀,松乔以为友。
不死非所求,姑以佚吾寿。
《初夏登北山·其一》【宋·卫宗武】春山如佳人,形色丽而秀。兹来怅非时,已入朱明候。片红飞不留,万绿新改旧。接茵芳草蔓,偃盖古木茂。黛鬟临水镜,一色净无垢。戛然鸣声幽,雅弄出禽口。得閒此夷犹,不觉留滞久。一叶泛澄川,萦回历农亩。决渠散青秧,耕夫类成偶。舍舟挟短筇,崎岖度重阜。野芳气如兰,冉冉袭襟袖。逶迤穷山椒,寸怀纳宇宙。川原浩无涯,万象皆我有。沧溟杳渺间,云梦吞八九。昌黎开衡云,羊公登岘首。顾我凡陋资,视此亦培塿。虽然形气殊,兴趣无异否。独嗟今昔殊,人事有迁贸。而我老无闻,将与草木朽。陟巘复降原,玄庐新结构。伊傅不可怀,松乔以为友。不死非所求,姑以佚吾寿。
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自披五戒如来佛,十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云,徒得声名喧世俗。
碧玉嶙峋烟雾堆,凿开混沌架突兀。
不鞭而来争献助,斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成,撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身,海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚,真觉端由真净得。
是心已證涅槃心,妙处岂容言语诘。
故于题扁发其机,要使人人个中觅。
学徒释侣有能然,从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场,胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊,天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期,莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明,亦拟袖香跻丈室。