有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。
及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。
直饶收拾得来,已是千里万里。
风暖鸟声碎,日高花影重。
有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。
及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。
直饶收拾得来,已是千里万里。
风暖鸟声碎,日高花影重。
这首诗出自宋代禅宗诗人释克勤的《偈五十三首》之十三,通过独特的语言和形象描绘,展现了禅宗思想中的深刻哲理。
"有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。直饶收拾得来,已是千里万里。"
这四句诗以生动的比喻,阐述了禅宗中关于悟道与修行的深奥道理。"有句无句,超宗越格",意味着在追求真理的过程中,有时需要超越常规的语言和规则,去寻找更深层次的理解。"如藤倚树,银山铁壁",藤蔓依附于树木,象征着修行者依赖于某种外在的指引或教义;而"银山铁壁"则代表了修行过程中的障碍与挑战。"及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔",当依赖的外在事物消失时,许多人可能会迷失方向,失去自我认知。"直饶收拾得来,已是千里万里",即使最终有所收获,也已经经历了漫长而艰难的旅程。
后两句"风暖鸟声碎,日高花影重",则以自然景象为背景,营造出一种宁静和谐的氛围,暗示了在修行过程中,内心世界的平静与外界环境的和谐相辅相成。"风暖鸟声碎",温暖的春风中,鸟儿的歌声交织在一起,构成了一幅生机勃勃的画面;"日高花影重",随着时间的推移,阳光下花朵的影子变得厚重,仿佛是时间的痕迹,提醒着人们珍惜当下,感受生活的美好。
整首诗通过对比、比喻和自然景象的描绘,不仅展现了禅宗思想的深邃与智慧,也传达了对生活态度的思考——在追求真理与自我认知的过程中,保持内心的平静与对外界环境的和谐共处,是极为重要的。
出关青不断,天地日逼窄。
连峰塞东南,显晦错朝夕。
峭摩层穹心,窟压厚坤脉。
壁面劈洪荒,狞色向人射。
羲阳回六辔,照见灵斧迹。
轮囷长鲸鬣,嵌空老龙脊。
血埋霓影红,藓蚀铜花碧。
女皇补天后,狼藉五色石。
哀壑惨光晶,沆漭玄云积。
乳窦溅瀑丝,一泓耿幽白。
中峰石扇开,直下雷声騞。
枯杉皮复苏,卧柏腹全坼。
落日风泠泠,山鬼摄人魄。
下土径绝踪,邈与人境隔。
我行逾千里,丘壑兴转剧。
逝将凌紫崖,逍遥炼金液。
此意恐未然,一身有驱迫。
扁舟转瞬过,回首已夙昔。
吾慕武昌人,官斋亦种柳。
分翠来城隅,深根植堂右。
欲令广垂阴,大施灌溉手。
溉者日百株,悴者常八九。
虽然未遇时,自卯终到酉。
南山忽送云,一雨三旬久。
五日尽萌芽,十日斋过肘。
匝月长出檐,青青入吾牖。
向敢冒天功,人力亦不苟。
徒兹培护勤,荫庇万间有。
春山未肯晴,湿烟飏树杪。
船头散疏雨,江城初破晓。
层空坏重云,兀立塔势矫。
草芳雊雉多,水满浮鹥小。
东风气力劲,帆疾过飞鸟。
朝色暧千岩,奇秀当门绕。
镜光溢百里,一片青未了。
禊亭人语空,樵径仙踪杳。
在处作清游,孤鸿漾天表。