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《和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺·其四》全文
发布时间:2025-12-05 10:57:14 明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[先]韵

五石樽成系水边,暂供游兴乐初禅。

寺当烟雨长无地,路入松楸忽有天。

可爱身坚常对坐,何如耳热或欹眠。

江湖不少神仙术,终日陶陶即计然。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅春日游寺的雅致画面。诗人以“五石樽成系水边”开篇,巧妙地将酒具与水边环境结合,营造出一种轻松愉悦的氛围,暗示了游兴之乐。接着,“暂供游兴乐初禅”,点明了游玩的同时,内心也得到了最初的宁静与平和。

“寺当烟雨长无地,路入松楸忽有天”两句,运用对比手法,描绘了寺庙所在之地烟雨迷蒙,仿佛与世隔绝,而进入松林间,却豁然开朗,仿佛进入了另一个世界。这种景象既展现了自然之美,也寓意着心灵的净化与解脱。

“可爱身坚常对坐,何如耳热或欹眠”则进一步深化了主题,通过描述坚毅的身体与温暖的交谈,以及偶尔的微醺小憩,表达了诗人对简单生活与和谐人际关系的向往与追求。

最后,“江湖不少神仙术,终日陶陶即计然”一句,借用“神仙术”与“计然”(古代著名的理财家)的典故,表达了诗人认为在平凡的生活中,保持乐观、满足的心态,就是最好的“神仙术”。整首诗语言清新,意境深远,体现了诗人对自然、生活的深刻感悟和独特见解。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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