祖考精神散，子孙能聚之。
淫祠祭非鬼，萃涣义何居。
《后天易吟三十首·其二十六》全文
- 翻译
- 祖先的精神分散了，子孙们却能聚集它。
过分的祭祀并非为了鬼神，聚集的意义又在哪里呢？
- 注释
- 祖考：祖先。
精神：精神力量或遗风。
散：分散。
子孙：后代子孙。
能：能够。
聚：聚集。
淫祠：滥建的祠庙（指祭祀过于频繁或不适当的祠庙）。
祭：祭祀。
非：不是。
鬼：鬼神。
萃涣：聚集与分散，这里指祭祀行为。
义：意义或道理。
何居：何处安放，有何作用。
- 鉴赏
这两句诗出自宋末元初诗人方回的《后天易吟三十首》中的第 двад 六 首。诗句表达了对祖先精神的传承与祭祀之义的思考。
"祖考精神散，子孙能聚之。"
这两句诗意在于祖先的精神虽然已经消散，但后代子孙能够通过各种方式将这种精神聚集起来，不断传承下去。这反映了古人对祖先崇拜和祭祀文化的重视，同时也强调了血脉相连、传统文化的重要性。
"淫祠祭非鬼，萃涣义何居。"
这两句诗则表达了一种疑问，即过度的祭祀行为是否只是对无形之“鬼”的盲目崇拜，以及这种行为所蕴含的意义和价值在哪里。这是对当时社会中迷信行为的一种批判，也反映了诗人对于传统文化与宗教仪式合理性思考的深度。
整体来看，这两句诗不仅展现了诗人的思想深度，还展示了其文学才华和对古代哲学、文化的理解。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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