谁携儿女泛湖归,笑语声中棹欲飞。
消受湖天好秋色,蘋花香上素罗衣。
谁携儿女泛湖归,笑语声中棹欲飞。
消受湖天好秋色,蘋花香上素罗衣。
这首诗描绘了一幅温馨的家庭画面,诗人丘逢甲通过"谁携儿女泛湖归"这一句,生动地展现了父母带着孩子们乘船回家的情景,湖面上笑声连连,仿佛小舟都因欢愉而轻盈欲飞。接下来的"消受湖天好秋色",则点出他们正享受着湖光秋色的美好时光,那宁静而绚丽的秋景仿佛融入了他们的快乐之中。
"蘋花香上素罗衣"一句,通过描写湖面上飘来的蘋花香气轻轻洒在家人洁白的衣物上,进一步渲染了秋天的清新与宁静,也暗示了家庭生活的和谐与惬意。整首诗以细腻的笔触,传达出一种家的温暖和生活的乐趣,展现出诗人对美好生活的热爱和对家庭亲情的珍视。
彭侯惯法战,机锋吸西江。
衲子畏面目,望见投矛鏦。
丛林真一害,斯人喧此邦。
我虽耐矢石,貌抗心已降。
霜钟但摩挲,岂敢施微撞。
时来奋棘髯,剧谈对闲窗。
初见摇心树,久则摧幔幢。
遂使浇薄态,琢磨成敦厖。
吾志荷大法,君欲插手扛。
从来内外护,刘远名亦双。
斯道久破碎,百孔而千疮。
要当共补缀,追配能与庞。
招谤坐多谈,近稍遵寡语。
仰嗟浊恶世,友道终愧古。
君独淡无营,诵经如谷布。
见人作白眼,此意吾亦与。
十年云水间,所至每同处。
旧游虽陈迹,历历尚可数。
更期秋风高,结伴湘山去。
我生无寸长,百事仍莽卤。
不知独何修,得与君辈伍。
无乃造物者,不杀念痴鲁。
云居无所为,粥饭听钟鼓。
不材获饱暖,此德荷佛祖。
诗成自誇笑,闻者亦惊顾。
已决寡语堤,事过乃知误。
毕卓卧瓮边,谢琨挑邻女。
见之独傲然,真情人不怒。
君能识此意,吾语亦可恕。
由心有痴爱,痴爱乃有业。
因业疾病生,痛此百骨节。
声相成呻吟,齿颊空咬龁。
侧眼看圜扉,以手枕匣褉。
观此心无形,安得有业结。
业结如空华,病宁有枝叶。
方作是念时,颠倒想即灭。
心造古佛样,路入法界辙。
稽首甘露味,销此烦恼热。
君不见海门比丘海为家,说法光明生齿牙。
坐令十二缘生浪,幻出定慧青莲华。
又不见佛图澄师气迈往,披拳山川俱在掌。
从来身世无二法,勿作情与无情想。
何如巴邱老居士,声名雷霆喧一世。
迩来趣味等头陀,山中儿嬉杂童稚。
宅相天藏公发之,卷帘万山登睫眉。
粪除得石大如砚,中有傲霜岩桂枝。
婆娑望之花六出,熟视直气终不屈。
言不得意以象传,桂枝馨香石介然。