由心有痴爱,痴爱乃有业。
因业疾病生,痛此百骨节。
声相成呻吟,齿颊空咬龁。
侧眼看圜扉,以手枕匣褉。
观此心无形,安得有业结。
业结如空华,病宁有枝叶。
方作是念时,颠倒想即灭。
心造古佛样,路入法界辙。
稽首甘露味,销此烦恼热。
由心有痴爱,痴爱乃有业。
因业疾病生,痛此百骨节。
声相成呻吟,齿颊空咬龁。
侧眼看圜扉,以手枕匣褉。
观此心无形,安得有业结。
业结如空华,病宁有枝叶。
方作是念时,颠倒想即灭。
心造古佛样,路入法界辙。
稽首甘露味,销此烦恼热。
这首诗《狱中暴寒冻损呻吟》是宋代僧人释德洪所作。诗中描绘了在狱中遭受严寒之苦的情景,通过细腻的描写展现了囚犯内心的痛苦与挣扎。
首句“由心有痴爱,痴爱乃有业”,开篇点明了罪孽的根源在于内心的情感纠葛,痴情与欲望导致了罪业的产生。接着,“因业疾病生,痛此百骨节”描述了罪业带来的痛苦,不仅体现在身体上,更深入到心灵深处,让每一个关节都感受到痛苦。
“声相成呻吟,齿颊空咬龁”进一步描绘了囚犯在痛苦中的表现,声音与呻吟交织在一起,牙齿空咬,表现出内心的无助与挣扎。接下来,“侧眼看圜扉,以手枕匣褉”则通过动作的细节,展现了囚犯在困境中的孤独与无奈。
“观此心无形,安得有业结”表达了对罪业本质的思考,认为罪业并非实体存在,而是内心情感的产物。接着,“业结如空华,病宁有枝叶”将罪业比作虚幻的花朵,暗示罪业如同梦幻泡影,无实质可言,而疾病则如同枝叶,是罪业带来的表象。
“方作是念时,颠倒想即灭”表明了诗人对于罪业与痛苦的深刻反思,认为只有正视内心,消除颠倒的念头,才能解脱痛苦。最后,“心造古佛样,路入法界辙”表达了通过修行达到心灵的净化,如同古佛般纯净,最终步入佛法的境界。
“稽首甘露味,销此烦恼热”则是对解脱的向往与追求,通过修行获得内心的清凉与宁静,消解一切烦恼与痛苦。整首诗通过对狱中囚犯的描绘,展现了对生命、痛苦、解脱的深刻思考,以及对佛法智慧的追求与实践。
有客有客髯而紫,左挟秦弓右吴矢。
自言家本关中豪,黄金散尽来江沚。
年来倦上仲宣楼,裹粮且记侯赢里。
腰间匕首徐夫人,河畔荒丘魏公子。
悬知吊古有深愁,慷慨登车不可止。
自从盗决黄河奔,大梁未有千家村。
烽火但增新战垒,尘沙非复古夷门。
短衣聊向将军幕,长剑终酬国士恩。
落日驱车临广武,春风试马出轘辕。
丈夫佩印乃恒事,安能郁郁老丘樊!
王郎顾我深叹息,一见欢喜如旧识。
此行不但为封侯,人生贵在抒胸臆。
江上杨花白雪飞,梁园芳草青袍色。
盾鼻犹堪试彩毫,莺声聊为停珠勒。
醉后狂歌气若云,军中教战容如墨。
春风拂地车斑斑,起看明月揽刀环。
平台宾客久零落,至今汴水空潺湲。
怜予偃蹇风尘际,年来罄折雕朱颜。
已知苦被雕虫误,强弩欲挽不可关。
待尔他年分虎竹,相从射猎终南山。
《从军行送王玉门之大梁》【清·宋琬】有客有客髯而紫,左挟秦弓右吴矢。自言家本关中豪,黄金散尽来江沚。年来倦上仲宣楼,裹粮且记侯赢里。腰间匕首徐夫人,河畔荒丘魏公子。悬知吊古有深愁,慷慨登车不可止。自从盗决黄河奔,大梁未有千家村。烽火但增新战垒,尘沙非复古夷门。短衣聊向将军幕,长剑终酬国士恩。落日驱车临广武,春风试马出轘辕。丈夫佩印乃恒事,安能郁郁老丘樊!王郎顾我深叹息,一见欢喜如旧识。此行不但为封侯,人生贵在抒胸臆。江上杨花白雪飞,梁园芳草青袍色。盾鼻犹堪试彩毫,莺声聊为停珠勒。醉后狂歌气若云,军中教战容如墨。春风拂地车斑斑,起看明月揽刀环。平台宾客久零落,至今汴水空潺湲。怜予偃蹇风尘际,年来罄折雕朱颜。已知苦被雕虫误,强弩欲挽不可关。待尔他年分虎竹,相从射猎终南山。
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