谁能采黄葛，逍遥独桑头。
黄葛断还生，春风不可留。烂漫使侬愁。
《前溪歌·其六》全文
- 鉴赏
这首诗《前溪歌（其六）》由明代诗人李攀龙所作，通过细腻的笔触描绘了黄葛树的坚韧与生命力，以及自然界的循环更迭，引发人们对生命与时间的深思。
“谁能采黄葛，逍遥独桑头。” 开篇以设问引出主题，黄葛树在桑树旁独自生长，展现出一种超然物外的自在与独立。这里的“黄葛”象征着坚韧不拔的生命力，“逍遥”则表达了对自由与超脱的向往。
“黄葛断还生，春风不可留。” 黄葛树即使被砍断，也能重新生长，显示出顽强的生命力。春风虽美好，却无法永久停留，暗示了自然界中生命的短暂与轮回。
“烂漫使侬愁。” “烂漫”在这里形容黄葛树的繁花似锦，但这种美丽却引发了诗人的愁绪。这愁绪可能源自对美好事物易逝的感慨，或是对生命无常的深深忧虑。
整首诗通过对黄葛树的描写，展现了自然界中的生命力与循环，同时也反映了诗人对生命意义的深刻思考。诗中蕴含的哲理与情感，让人在欣赏之余，不禁对生命、时间与自然的关系产生共鸣与反思。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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《偈颂九首·其三》【宋·释玿】云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。祇据现成公案，自然七方八圆。在云门得之，则曰一句三句。在法眼得之，则曰惟心法门。在沩仰得之，则曰父慈子孝。在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。在天下老和尚得之，则有问答机缘。在云山得之，则全提正令于人天之上。在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之，则随宜应用。在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。禅禅，绵绵密密，密密绵绵。渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。拈来一一中的，不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
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