歌罢停云诗,复作苦雨叹。
烟霾生昼暝,星月入夜灿。
出门嗟复入,所畏泥潦烂。
渐老潘岳悲,长贫阮籍惯。
跌宕瀛山翁,高世性疏诞。
看云忆南谷,煮石汲西涧。
我生本濩落,世故复羁绊。
相望渺江湖,野航或可泛。
歌罢停云诗,复作苦雨叹。
烟霾生昼暝,星月入夜灿。
出门嗟复入,所畏泥潦烂。
渐老潘岳悲,长贫阮籍惯。
跌宕瀛山翁,高世性疏诞。
看云忆南谷,煮石汲西涧。
我生本濩落,世故复羁绊。
相望渺江湖,野航或可泛。
这首诗由元代诗人许恕创作,题为《俞瀛山留仙茅坞作诗寄之》。诗中描绘了俞瀛山在茅坞中作诗的情景,并通过一系列自然景象和人物情感的对比,展现了诗人对自然的热爱与对生活的感慨。
首句“歌罢停云诗,复作苦雨叹”点明了俞瀛山作诗的背景,他先是吟唱了一首诗,接着因外界的苦雨而发出叹息,暗示了诗人在创作时的情感波动。接下来,“烟霾生昼暝,星月入夜灿”两句运用对比手法,白天的烟霾与夜晚的星月形成鲜明对比,既表现了自然界的变换,也隐喻了人生的起伏。
“出门嗟复入,所畏泥潦烂”则进一步描绘了俞瀛山面对外界环境的忧虑,他担忧出门后会遇到泥泞的道路,体现了他对生活困难的深切感受。紧接着,“渐老潘岳悲,长贫阮籍惯”引用了历史人物潘岳和阮籍的故事,表达了俞瀛山随着年龄的增长,对人生无常和贫困生活的无奈与习惯。
“跌宕瀛山翁,高世性疏诞”中的“跌宕”形容俞瀛山性格的不拘一格,而“高世性疏诞”则赞扬了他的高尚品格和超脱世俗的态度。最后,“看云忆南谷,煮石汲西涧”描绘了俞瀛山在自然中寻找灵感的场景,他通过观察云彩和煮石汲水来激发创作灵感,体现了他对自然美的追求和对生活的热爱。
“我生本濩落,世故复羁绊”表达了诗人对自己生活境遇的自省,尽管生活困顿,但仍然被世事所束缚。“相望渺江湖,野航或可泛”则寄托了诗人对自由生活的向往,想象着在广阔的江河上乘舟远行,寻求心灵的解脱。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了俞瀛山在自然与生活之间寻求平衡与和谐的心境,以及诗人对自然美和自由生活的向往之情。
士籍令行,伯仲分明,逐一排连。
问子孙何习,父兄何业,明经词赋,右具如前。
最是中间,娶妻某氏,试问于妻何与焉。
乡保举,那当著押,开口论钱。祖宗立法于前。
又何必更张万万千。
算行关改会,限田放籴,生民凋瘵,膏血既朘。
只有士心,仅存一脉,今又艰难最可怜。
谁作俑,陈坚伯大,附势专权。
平生苦爱閒,多病复便静。
每为林下游,忽若醉而醒。
兹山昔曾登,当暑毛骨冷。
碧霄环佩声,古木旌幢影。
五峰如高人,一一各秀颖。
俗驾难久留,伫立但俄顷。
别来三十载,往往梦清境。
从公得再来,共此春日永。
凭高惬幽思,即事发深省。
然灯战枯棋,临水瀹新茗。
兴阑下山去,妙处心已领。
晓雨湿篮舆,冲泥度前岭。