昔同浣纱女，弄楫太湖亭。
南北穿莲叶，东西入洞庭。
何期句注塞，亦有采香泾。
无数芙蓉发，山光映水青。
《代州夏日冯方伯招饮故大司马白谷孙公园亭即席赋·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日里在冯方伯所设宴的孙公园亭中，诗人与昔日浣纱女一同畅饮的情景。诗中运用了丰富的意象，如“莲叶”、“洞庭”、“句注塞”、“采香泾”以及“芙蓉”，营造出一幅生动的夏日园林宴饮图。
首联“昔同浣纱女，弄楫太湖亭。”以“昔同”二字开篇，暗示了诗人与浣纱女之间有着深厚的历史渊源，而“弄楫太湖亭”则描绘了她们在太湖畔划船游玩的欢乐场景，充满了轻松愉快的氛围。
颔联“南北穿莲叶，东西入洞庭。”进一步扩展了画面的广度和深度，通过“穿莲叶”和“入洞庭”的动态描写，展现了诗人与浣纱女游历湖面时的自由自在，同时也隐含了对自然美景的赞美。
颈联“何期句注塞，亦有采香泾。”转而引入历史典故，句注塞和采香泾分别指代古代的边塞和香料产地，这里巧妙地将历史与现实相融合，表达了诗人对过往岁月的追忆，以及对美好生活的向往。
尾联“无数芙蓉发，山光映水青。”以“芙蓉”盛开的景象收束全诗，不仅描绘了夏日园林中生机勃勃的景象，也象征着生命的繁盛与希望。同时，“山光映水青”则再次强调了自然环境的美丽，与开头的“弄楫太湖亭”遥相呼应，形成了一个完整的自然与人文和谐共存的画面。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了夏日园林宴饮的美好情境，以及诗人对自然、历史和生活的深刻感悟，具有较高的艺术价值和审美情趣。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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灵济桥语
此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷，直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移，举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
于中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
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大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。
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