介休林宗,行师伯彦。庐膳常虚,躬衣不掩。
察观乾象,怀珍高卷。有道之碑,扬光竹简。
介休林宗,行师伯彦。庐膳常虚,躬衣不掩。
察观乾象,怀珍高卷。有道之碑,扬光竹简。
此诗颂扬了郭太这位高士的高尚品德与非凡智慧。通过描绘郭太的生活细节和精神追求,展现了他超凡脱俗的人格魅力。
"介休林宗,行师伯彦",开篇即以“林宗”与“伯彦”相称,林宗是郭太的字,伯彦则指他的德行与才华。这里运用典故,既点明了人物身份,也暗示了其在当时社会中的崇高地位。
"庐膳常虚,躬衣不掩",进一步描述了郭太生活简朴、不事奢华的形象。庐膳的空虚,表明他不贪恋物质享受;躬衣不掩,则体现了他不拘小节、洒脱自在的个性。这两句通过对比,凸显出郭太超然物外的高洁品质。
"察观乾象,怀珍高卷",转而描写郭太对自然宇宙的深刻洞察与内在的丰富精神世界。"乾象"代表天道自然,"怀珍高卷"则暗示他内心深藏的智慧与道德准则,如同卷起的宝书一般,等待着有缘人去发现与领悟。这两句不仅展示了郭太的学识渊博,更体现了他深邃的哲学思考。
"有道之碑,扬光竹简",最后两句总结了郭太作为一位有道之士的影响力与历史地位。"有道之碑"象征着郭太的德行与智慧被后世铭记,"扬光竹简"则意味着他的事迹与思想如同竹简上的文字一样,流传千古,光照后世。这两句表达了对郭太的崇高敬意与深远影响的高度评价。
整体而言,这首诗通过对郭太生活细节与精神世界的细腻描绘,展现了他作为一位高士的卓越风采与深远影响,表达了对郭太的深切赞美与崇敬之情。
顺帝饶巧思,良工弗能及。
奇后亵坤仪,储子骄相袭。
奸回屡登崇,弊政滋郡邑。
群雄遂蜂起,志士如龙螫。
脱脱力未展,扩廓兵方集。
信谗忌成功,九庙斯嶪岌。
不有昏政乖,那归皇祖急。
历数在圣明,万代洪基立。
秦皇火六籍,黄绮之商山。
汉帝握乾符,羊裘竟不还。
古来遁世士,冥心丘壑间。
于时苟无用,安事空摧颜。
石泉清以芳,白云寒更闲。
春蔬杂甘辛,秋果罗青殷。
浊酒晚自酌,柴扉昼恒关。
啸歌陟崇冈,濯足临潺湲。
金马我何荣,羊肠我何艰。
鸿鹄翔九霄,邈然不可攀。
鸱夷遗魂拗馀怒,欲取吴山入江去。
雷霆劈地水群飞,海门扶胥没氛雾。
英雄一怒天可回,肯使赤子随鲛鲐。
指挥五丁发神弩,鬼物辟易腥风开。
三百年来人事改,涛落沙平箭空在。
石梁饮羽未足誇,蜀国三犀漫欺绐。
近闻黄河水乱流,青徐一半悲鱼头。
安得壮士斡地轴,为拯斯民涂炭忧。
鹁鸠劝春耕,桴鼓帖宵逻。
抚循馀暇日,珠玉生咳唾。
时维青阳初,天子在左个。
布德顺木令,万国罔不和。
禄食自纷纭,抚字谁最课。
幅员若金瓯,丝发无璺破。
涓溜可摧山,机祸不在大。
中夜登高楼,遥瞻太微座。
乾坤漭寥落,日月飞鸟过。
愤惋空有心,盛时嗟巳蹉。