西方真人为行密，臂上记珠皎如日。
佛名无著心亦空，珠去珠来体常一。
谁道佛身千万身，重重只向心中出。
《水精数珠歌》全文
- 拼音版原文全文
水 精 数 珠 歌 唐 /皎 然 西 方 真 人 为 行 密 ，臂 上 记 珠 皎 如 日 。佛 名 无 著 心 亦 空 ，珠 去 珠 来 体 常 一 。谁 道 佛 身 千 万 身 ，重 重 只 向 心 中 出 。
- 注释
- 西方真人：指佛教中的高僧大德。
行密：修行深奥、秘密。
臂上记珠：念珠，修行人用于计数念佛的工具。
佛名无著：对佛名不执着，意指心灵自由无束缚。
心亦空：心灵空明，无杂念牵挂。
千万身：形容佛的法身变化万千，无所不在。
重重：一层又一层，形容无限多。
心中出：从内心深处涌现，指万法由心生。
- 翻译
- 西方的真人修行深奥秘密，手臂上的念珠明亮如太阳。
佛的名号虽无执著于心且心为空，念珠来去自如其本质恒定如一。
谁说佛的法身有千万之多，层层叠叠都源自心中的显现。
- 鉴赏
这首诗名为《水精数珠歌》，由唐代诗人皎然所作。诗中描绘了一位西方真人的形象，其臂上佩戴着一串晶莹剔透的念珠，光芒似日月一般明亮。这串念珠不仅是佛教修行的一种工具，更寓意于心灵的清净与安宁。诗人通过“珠去珠来体常一”表达了对禅机智慧的领悟，即在不断的修行中，内心始终保持一种超然物外、不为世间纷扰所动摇的状态。
最后两句“谁道佛身千万身，重重只向心中出”则深入探讨了佛教中的“一念三千”之理，指出了真实的佛陀并非肉身千万，而是通过内心的觉悟和修行，使得每个人都能在自己的心灵深处找到那份佛性的光辉。
诗中充满了对佛法禅机的深刻理解和对清净本心的向往，展现了作者对于佛教哲学的精妙把握。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
游齐山
半生作梦身初到，此日游山兴可知。
小盖曲穿杨柳岸，平舆斜掠槿花篱。
层轩俯瞰人寰狭，阴洞幽寻古路危。
满寺留题谁最警，南唐人写晚唐诗。