妙高堂,随所至。榜未悬,落第二。似猛焰,藏蚊蚋。
拟承当,生妄计。德云师,安有作。在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所吒。我作铭,任图度。
妙高堂,随所至。榜未悬,落第二。似猛焰,藏蚊蚋。
拟承当,生妄计。德云师,安有作。在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所吒。我作铭,任图度。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲的作品《富枢密妙高堂》,描绘了诗人对妙高堂的独特感受和领悟。首句“妙高堂,随所至”表达了妙高堂的超然与随性,暗示其并非固定场所,而是心灵的寄托。接下来的“榜未悬,落第二”可能暗指竞争或排名,但诗人并未执着于名次,而是以“似猛焰,藏蚊蚋”比喻其内心的明净,能包容并净化微小的烦恼。
“拟承当,生妄计”揭示了诗人认识到不应为外在事物承担过多,从而产生无谓的计较。随后,“德云师,安有作”表达了对德行高尚的导师的敬仰,他们无需刻意表现,自然流露。诗人进一步强调,即使在其他地方也能保持开阔的心境,“在别峰,亦宽廓”。
“住佛地,何所吒”表明诗人认为真正的佛地在于内心的宁静,而非外在环境,没有什么可以让他感到困扰。“我作铭,任图度”则表达出诗人自我修行的决心,无论何时何地,都将按照自己的内心指引前行。
整体来看,这首诗通过描绘妙高堂的意境和个人修行的感悟,展现了禅宗的淡泊名利和内在修为的主题。
铃斋午睡梦魂惊,僮仆欢呼洗破觥。
酒是烂柯山下法,诗如蓝水坐间成。
谩同陶令浮黄菊,也胜苏仙嗅落英。
蓬鬓萧疏对佳节,因公撩起故乡情。
太尉前军得活鹿,使君慇勤分我肉。
定知应是秦失馀,苗裔仍为世人逐。
使君好客今平原,秋浦楼头罗水陆。
青州从事嘉屡拜,白鹿山人赐新沐。
社风留客去未得,清溪山头两经宿。
频将口腹溷使君,大嚼戏吟诗一幅。