隐者委所逢,在物无不足。
山林与城市,语道归一毂。
诗人论巨细,此指尚局束。
颇知区区者,自屏忍所欲。
孰识古之人,超然遗耳目。
岂于喧与静,趣舍有偏独。
命亭今何为,似乃畏惊俗。
至意不标揭,小名聊自属。
夏风檐楹寒,冬雪窗户燠。
春樊乱梅柳,秋径深松菊。
壶觞日笑傲,裙屣相追逐。
此乐已难言,持琴作新曲。
隐者委所逢,在物无不足。
山林与城市,语道归一毂。
诗人论巨细,此指尚局束。
颇知区区者,自屏忍所欲。
孰识古之人,超然遗耳目。
岂于喧与静,趣舍有偏独。
命亭今何为,似乃畏惊俗。
至意不标揭,小名聊自属。
夏风檐楹寒,冬雪窗户燠。
春樊乱梅柳,秋径深松菊。
壶觞日笑傲,裙屣相追逐。
此乐已难言,持琴作新曲。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,名为《蒙亭》。诗中表达了隐逸之士超然于世俗之上的高洁情操,以及对自然界无尽变化的观察与感悟。
"隐者委所逢,在物无不足" 表明隐者对于身处的环境感到满足,不论是在山林还是城市,都能做到心中没有不满。
"诗人论巨细,此指尚局束" 这句话批评诗人往往只看重大的、显著的事物,而忽视了那些微小的、细节之美。
"颇知区区者,自屏忍所欲" 描述那些有识之士能够自我克制,对于个人欲望加以抑制,不被外界干扰。
"孰识古之人,超然遗耳目" 这句话表达了对古代隐逸之士的怀念,他们超脱世俗,达到一种精神上的自由与解脱。
接下来的几句 "岂于喧与静,趣舍有偏独。命亭今何为,似乃畏惊俗。至意不标揭, 小名聊自属" 描述了诗人对于喧闹和宁静的选择,以及对隐逸生活的向往,认为个人的真正意图不必表露,只需保持内心的平静。
最后几句 "夏风檐楹寒,冬雪窗户燠。春樊乱梅柳,秋径深松菊。壶觞日笑傲,裙屣相追逐。此乐已难言,持琴作新曲" 描绘了四季的景象,以及诗人在自然中寻找乐趣的生活状态,最后通过弹琴来表达那些无法用语言描述的情感。
整首诗流露出一种超脱世俗、与自然合一的意境,是王安石个人修养和审美情趣的体现。
千里熙醇政,灵岩喜访寻。
登临云拥座,穿径笋成林。
乐逐天风远,尘随宿雾沈。
绮罗红作锦,冠盖绿交阴。
下顾关河小,寒知洞壑深。
松枯存旧节,花老见初心。
旌棨岚光润,樽罍野气侵。
朋游敦雅契,吏隐共知音。
自愧翁归拙,难攀子厚吟。
城楼传晚角,绮陌骑骎骎。
维时皇舆驻吴门,三光五岳之气元未分。
钟而为木为杞梓,结而为玉为瑶琨。
先生独得之,表里何粹温。
渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。
探月窟,蹑天根,朝蟠木,夕昆崙。
超轶绝尘有如此,馀子瞠若谁追奔。
纷纷何所知,骇叹空云云。
君不见蔡家太师倡绍述,当时流毒并鸡豚。
鲁国抱其学,屹如中岳尊。
又不见秦家太师握和议,群邪噏噏迷天伦。
紫微于是时,横身扶正论。
天公下监世忠义,畀以斯道昌其孙。
胡不游东观,胡不游西昆。
胡为尚婆娑,万里乘朱轓。
依然不磷缁,炯炯超尘昏。
昔尧登彭叟,历佐周与殷。
后来磻溪翁,辛勤晚策勋。
况兹才之难,典刑谅谁存。
玉律回孟陬,瑞气如云屯。
请赋嵩高篇,万口同一言。
愿公上玉堂,愿公登金门。
功成名遂归乡枌,贱子年年开金樽。
《寿寺丞唐丈》【宋·度正】维时皇舆驻吴门,三光五岳之气元未分。钟而为木为杞梓,结而为玉为瑶琨。先生独得之,表里何粹温。渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。探月窟,蹑天根,朝蟠木,夕昆崙。超轶绝尘有如此,馀子瞠若谁追奔。纷纷何所知,骇叹空云云。君不见蔡家太师倡绍述,当时流毒并鸡豚。鲁国抱其学,屹如中岳尊。又不见秦家太师握和议,群邪噏噏迷天伦。紫微于是时,横身扶正论。天公下监世忠义,畀以斯道昌其孙。胡不游东观,胡不游西昆。胡为尚婆娑,万里乘朱轓。依然不磷缁,炯炯超尘昏。昔尧登彭叟,历佐周与殷。后来磻溪翁,辛勤晚策勋。况兹才之难,典刑谅谁存。玉律回孟陬,瑞气如云屯。请赋嵩高篇,万口同一言。愿公上玉堂,愿公登金门。功成名遂归乡枌,贱子年年开金樽。
https://www.ahchsz.com/shici/AaeEF.html
垂杨大别寺,春草郎官湖。
家巷有石友,合并不待呼。
瘦藤倚花树,花片藉玉壶。
老郑谈绝妙,辛杨句敷腴。
平生子姚子,貌古心甚儒。
时邀野僧语,间与琴工俱。
酒阑兴未了,左转城南隅。
大江围楚碧,烟水入元虚。
流落不自恨,惟嗟故人疏。
一月三见梦,梦中相与娱。
日日潮风起,怅望武昌鱼。