须信桃源路易迷，野人遥指过山西。
由来石室非仙窟，漫向云中觅旧蹊。
《游毛公洞六首·其三》全文
- 注释
- 桃源：虚构的理想乐土，隐居之处。
野人：乡村居民，这里指朴实的人。
山西：山的西面。
石室：古代指用石头建造的洞穴或房屋。
仙窟：神仙居住的地方。
旧蹊：旧有的路径，指古人可能走过的路。
- 翻译
- 必须相信桃花源之路容易让人迷失，乡野之人远远地指着说要过山的西边。
自古以来，石头建造的洞穴并非神仙居住的地方，不必到云端寻找旧时的小径。
- 鉴赏
这句诗描绘了一幅超凡脱俗的山水田园图景，诗人通过对桃源路的向往和野人指路的描述，传达了自己对于遥远仙境的向往之情。
"须信桃源路易迷"一句表明诗人相信那条通往桃源的道路虽然容易迷失方向，但这种迷失本身就是一种美好的经历。"野人遥指过山西"则展示了诗人在寻求那种仙境时，得到的是远处村民的指引，他们告诉诗人，那个传说中的地方就在山的另一侧。
接着的两句"由来石室非仙窟，漫向云中觅旧蹊"进一步描绘了诗人对于自然之美的探寻。这里的“石室”虽非神仙居所，但它与大自然融为一体，显得既古朴又神秘。诗人在这片广阔的自然界中漫游，试图找到那些传说中的旧迹和历史的印记。
整首诗通过对桃源之路的憧憬和对自然美景的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由和与大自然合一的深切愿望。
- 作者介绍
-
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
- 猜你喜欢
迎牛于子南
千金买宝剑，尘匣空挂壁。
卖剑买牛耕，百口歌足食。有牛无剑，古且为之。
矧剑不往，而牛自来。
水田和软牛腯肥，日耕十亩不言疲。
腰间宝铗光陆离，逢时还足斩鲸鲵。
不然力耕老东菑，作诗迎牛属牛儿，此意只可吴郎知。