天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。
怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
月下琼娥去，星分宝婺行。
关山马上曲，相送不胜情。
《奉和送金城公主适西蕃应制》全文
- 注释
- 宁殊：岂会特别对待。
戢兵：停止战争。
怀荒：胸怀天下，关注民生。
赤子：比喻百姓，幼小无知的人。
鞠苍生：关怀、爱护众生。
宝婺：古代星宿名，这里指星辰。
马上曲：骑马时唱的歌曲，可能指边塞诗中的送别曲。
相送：互相送别。
不胜情：难以承受的情感，形容依依惜别之情。
- 翻译
- 天道岂会偏待俗人，仁慈才会止息战事。
胸怀天下，如同照顾赤子，忍受爱意，关怀众生。
月光下，仙女离去，星辰轨迹如宝婺星移动。
在关山马背上吟唱离别曲，依依不舍之情难以言表。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人薛稷的作品，名为《奉和送金城公主适西蕃应制》。诗中表达了对远去他乡的公主的不舍与美好祝愿。
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。" 这两句写出了天地间大道理顺万象，不再需要战争的刀兵，反映出一个和平安宁的时代背景，同时也表现了诗人对这位公主能在新环境中得到慈爱与宽容的期望。
"怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。" 这两句表达了诗人对远行者的深切关怀和不舍之情。其中“怀荒”指的是心怀荒凉之地，即公主将要前往的地方；“赤子”是古代对未成年孩子的称呼，暗示着送别时的依依不舍。
"月下琼娥去，星分宝婺行。" 这两句描绘了一幅夜空中星辰移动的情景，象征着时间的流逝和公主的远行。
"关山马上曲，相送不胜情。" 最后两句则写出了在关山之巅，人与马都停留成曲线形态，表达了送别时难以名状的情感之深重，以及诗人对公主的依依不舍。
整首诗通过对自然景象和情感世界的描绘，展现了一种既有美好祝愿，又蕴含着离别哀愁的情感复杂性。
- 作者介绍
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薛稷
薛稷（649～713）字嗣通，中国唐代画家，书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。汉族，蒲州汾阴（今山西万荣）人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。工书法，师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。朝代：唐 籍贯：蒲州汾阴（今山西万荣） 生辰：649～713
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