法应如是解,其馀休捏怪。
六臂任三头,一心无变坏。
法应如是解,其馀休捏怪。
六臂任三头,一心无变坏。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第五部分,名为“知见不生分第三十一”。诗的内容强调了佛教中对于智慧理解的原则,即理解和修行应当直接领悟佛法的核心,不应执着于表面的奇异现象或外在形式。"法应如是解"表明佛法的本质应该如此去理解,不必对其他非本质的东西过分纠结。“其余休捏怪”则劝诫人们放下对非佛法的疑惑和怪异解释。"六臂任三头"可能象征着佛法的广大包容,即使有多种表现形式,核心仍是一心不二。“一心无变坏”则强调修行者内心的纯净与坚定,不受外界干扰,始终保持对佛法不变的信念。
总的来说,这首诗体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,强调内在领悟和实践的重要性,而非外在的奇谈怪论。
溪声潺湲杂林壑,山势蜿蜒去还却。
浮云欲起未起时,半在溪头与山脚。
入空高鸟飞欲尽,背屋斜阳惨将落。
更无剩地与閒人,纵有红尘何处著。
南亩老翁双鬓斑,笔法颇似高房山。
少年豪宕老疏放,往往醉墨留人间。
平生画癖兼山癖,一见此图三叹息。
愧我不如楼上人,日日开窗看秋碧。
唐朝绿野相,宋代独乐公。
起居候夷狄,姓氏传儿童。
古人不可作,谁是间世雄。
我公后其人,德业正尔同。
来为下览凤,去若冥飞鸿。
完名归造物,一节见始终。
区区汉两疏,图画未足工。
东山在何许,亦在东门东。