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《后庭宴.题崔白月高斋行钵图》全文
发布时间:2025-12-05 23:36:40 清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 后庭宴

老我毡青,磨人墨黑。映来衰鬓无情白。

打包行脚倚朱门,饥驱聊乞泉明食。

主人有意听歌,爱汝歌声金石。

先生酒食,算异残羹炙。莫道砚田安,来年非暖席。

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鉴赏

这首诗描绘了一位老者在朱门中行脚乞食的场景,充满了深沉的哲理与情感。诗中的“老我毡青,磨人墨黑”两句,以简练的语言勾勒出老者的形象,同时也暗示了岁月的流逝和生活的艰辛。“映来衰鬓无情白”,则通过自然界的无情变化,反衬出人生的无常与无奈。

“打包行脚倚朱门,饥驱聊乞泉明食。”这两句生动地展现了老者在繁华与贫困之间的对比,他倚靠在富贵人家门前,为了生存不得不乞讨食物。这种生活状态,既体现了社会阶层的差异,也反映了人性在困境中的坚韧与求生的本能。

“主人有意听歌,爱汝歌声金石。”主人对老者的歌声表现出欣赏之情,这不仅是一种艺术上的共鸣,更可能包含了对老者坚韧不屈精神的敬佩。歌声如金石般响亮,寓意着老者虽处逆境,但其内心之光依然璀璨。

“先生酒食,算异残羹炙。”这里的“先生”可能指的是老者,也可能是对主人的尊称。这句话表达了老者的生活虽然不同于寻常的酒食盛宴,但其价值与意义并不逊色于那些表面的奢华。

“莫道砚田安,来年非暖席。”最后两句,以“砚田”比喻老者的生活,暗示即使生活艰难,但仍有希望与温暖。这句话提醒人们,即使在最困难的时刻,也不应放弃对美好生活的追求与期待。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了老者在社会底层挣扎求生的境遇,同时也蕴含了对坚韧不拔精神的赞美以及对生活希望的坚持。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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