圣主尊贤遂及亲,邢公盛事更无伦。
身跻九帙瞳方碧,貌过耆年鬓未银。
鸠杖乍颁宁畏噎,龙章荐拜欲忘身。
上公建土山河富,光禄分壶雨露频。
析木天清云五色,梁园花发月重轮。
三宫宠锡惊殊数,四座称觞半老臣。
瑞锦斓斑迎化日,兼金条脱照芳春。
素烟冉冉晴熏上,白雪泠泠艳曲新。
先世勋庸归琬琰,名家父子映冠绅。
三槐巳验移居日,五柳翻如寄傲人。
涧底桃花曾阅世,枕中鸿宝自颐神。
词臣欲继庄生作,才薄何堪论大椿。
圣主尊贤遂及亲,邢公盛事更无伦。
身跻九帙瞳方碧,貌过耆年鬓未银。
鸠杖乍颁宁畏噎,龙章荐拜欲忘身。
上公建土山河富,光禄分壶雨露频。
析木天清云五色,梁园花发月重轮。
三宫宠锡惊殊数,四座称觞半老臣。
瑞锦斓斑迎化日,兼金条脱照芳春。
素烟冉冉晴熏上,白雪泠泠艳曲新。
先世勋庸归琬琰,名家父子映冠绅。
三槐巳验移居日,五柳翻如寄傲人。
涧底桃花曾阅世,枕中鸿宝自颐神。
词臣欲继庄生作,才薄何堪论大椿。
此诗颂扬了邢国公九旬寿辰的荣耀与尊贵,展现了其德高望重、功勋卓著的一生。诗人以“圣主尊贤遂及亲”开篇,点明君王对贤者的敬重不仅限于个人,也惠及其家族,体现了皇家的仁爱与宽广胸襟。
接着,“邢公盛事更无伦”一句,赞美邢国公的盛举无人能及,彰显其非凡成就与影响力。诗人通过“身跻九帙瞳方碧,貌过耆年鬓未银”描绘了邢国公虽已高龄,但精神矍铄、容光焕发的形象,表现了其长寿与健康。
“鸠杖乍颁宁畏噎,龙章荐拜欲忘身”两句,以“鸠杖”象征老人之尊,表达了邢国公虽年迈仍受尊敬;“龙章荐拜”则暗示其地位之高,展现了其受到的崇高礼遇。诗人通过这些细节,生动地刻画了邢国公的威严与荣耀。
“上公建土山河富,光禄分壶雨露频”两句,进一步强调了邢国公的显赫地位与恩泽之广,上至国家的建设,下至百姓的福祉,无不受到其影响。诗人以“光禄分壶雨露频”比喻邢国公如同春雨滋润万物,恩泽遍及四方。
“析木天清云五色,梁园花发月重轮”描绘了邢国公寿辰时的盛大景象,天空清澈,云彩斑斓,花园里花开正盛,月轮重圆,营造出一片祥和与喜庆的氛围。
“三宫宠锡惊殊数,四座称觞半老臣”则展示了邢国公寿辰庆典的隆重与庄严,三宫(皇宫)的宠赐令人震惊,四座(宾客席位)的酒杯中满溢着祝福,半数的老臣都前来祝贺,体现了邢国公在朝野中的崇高地位与广泛的人脉。
“瑞锦斓斑迎化日,兼金条脱照芳春”两句,以瑞锦的斑斓色彩与黄金饰品的光芒,象征邢国公寿辰的辉煌与吉祥,预示着未来更加美好的日子。
“素烟冉冉晴熏上,白雪泠泠艳曲新”描绘了邢国公寿辰庆典的氛围,素烟轻飘,晴空温暖,白雪映衬着新曲的美丽,营造出一种宁静而优雅的气氛。
“先世勋庸归琬琰,名家父子映冠绅”赞颂了邢国公家族的荣耀与传统,先辈的功绩被铭记在珍贵的玉器上,家族的名声与美德在社会中熠熠生辉。
“三槐巳验移居日,五柳翻如寄傲人”引用古代典故,表达了邢国公家族迁徙后依然保持高洁与自由的生活态度,如同陶渊明笔下的五柳先生一般,追求内心的宁静与独立。
“涧底桃花曾阅世,枕中鸿宝自颐神”以自然界的桃花与鸿宝(传说中的仙丹)为喻,象征邢国公家族历经沧桑,却能保持内心的平和与长寿。
最后,“词臣欲继庄生作,才薄何堪论大椿”表达了诗人对邢国公的敬仰之情,虽然自己的才华有限,但仍希望能像庄子一样,通过文字来歌颂邢国公的长寿与智慧,体现了对邢国公的深切敬意与赞美。
新霜变碧草,寒云结朝阴。
送君都门道,别骑何骎骎。
离筵一樽酒,因之话夙心。
君本明堂才,蚤岁辞邓林。
郎曹二十载,声价轻南金。
舆情若有合,拟作商家霖。
如何远行旆,又逐南飞禽。
世事勿复道,此怀良不禁。
自惭本樗栎,托君交谊深。
乡园与宦辙,日夕相追寻。
有诗必投示,有过时见箴。
君今辞阙下,我方逐朝簪。
仰视云汉表,一似辰与参。
临歧意难尽,慷慨发狂吟。
淮江荡兰浆,白下闻霜砧。
旧京风景佳,公暇宜登临。
勿云子期远,终负伯牙琴。
河山空表里,今古称名区。
霸图隆晋业,民俗自尧都。
土铏启俭啬,衣裳化恬愉。
陵谷有变迁,神功永涵濡。
至今千载下,不与远昔殊。
君行佐雄藩,揽辔发长途。
茧丝谢纷扰,惠泽恒覃敷。
访古增感慨,观风缓驰驱。
登高应有赋,宁愧古大夫。
古岩之岩深若壶,壶中之乐神仙都。
不知几世几千古,无乃出乎上古之古初。
巨灵劈山山尽裂,秦王驱石石为竭。
石为竭,先生此岩独无恙,先后迥同天地灭,即今岩谷易变迁。
海波朝暮成桑田,此岩亘古常晏然。
更祝不崩亦不骞,永与南山同乎千万年。
促织何唧唧,我闻妇言重于悒。
叹生不逢尧舜时,天下干戈未休息。
且无八百桑,又无二顷田。
江湖事笔砚,卒岁衣裳穿。
促织有灵性,促织聆我言。
江天木落秋无边,胡为夜夜啼我前。
不闻民间征输急星火,里胥鞭笞泪盈把。