坐断维摩方丈,发露阎罗地狱。
千古万古黑漫漫,剑树刀山转辘辘。
坐断维摩方丈,发露阎罗地狱。
千古万古黑漫漫,剑树刀山转辘辘。
这首诗是宋代僧人释如净所作的《偈颂十八首》中的第三首。它以佛教禅宗的意象来表达深刻的哲理。"坐断维摩方丈",维摩诘是佛教中的智慧化身,"坐断"象征超越凡尘,达到极高智慧境界。"发露阎罗地狱",阎罗地狱是佛教中阴曹地府的象征,"发露"则意味着揭露或显现真实的自我,包括内心的恐惧和罪恶。
"千古万古黑漫漫",描绘了一种永恒而幽深的黑暗,可能寓意着无尽的轮回或修行者的内心世界在未解脱时的迷茫。"剑树刀山转辘辘",剑树和刀山是地狱中的恐怖景象,"转辘辘"形容其旋转不停,象征着痛苦和磨难的不断循环。
整体来看,这首诗通过佛教的象征手法,表达了对修行者内心世界的揭示和对解脱轮回困境的深刻思考,体现了禅宗直指人心、见性成佛的教义。
又光风转蕙,暖水生蘋,春意满南浦。
一片销魂地,斜阳澹,青青千里何许。绿芜细雨。
把翠泥、平野重补。
隔杨柳、望不分明里,连天远云树。欲问王孙前度。
怅画楼人去,遮断归路。
薶玉春山外,红根小、香坟三尺深护,拔心最苦。
化泪痕、斑染荃土。莫蝴蝶飞来,烟梦乱壤群舞。
十月荒乡,海气增寒,晚眺层楼。
正西风飒飒,千林木落,斜阳澹澹,万井烟浮。
侧帽微吟,凭阑北望,顿起边关万里愁。
长城下,怅笳声动地,兵气横秋。中朝羽檄如流。
早刻日、移师出帝州。
看前军夜渡,长河滚滚,燕山暮宿,铁骑赳赳。
我拟从戎,伊吾之北,博个人间万户侯。
缘何事,却名争蜗角,利觅蝇头。