即心即佛，铁牛无骨。戏海狞龙，摩天俊鹘。
西江吸尽未为奇，火里生莲香拂拂。
《颂古六首·其一即心即佛》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为核心，巧妙地运用了比喻和象征手法，展现了深刻的人生哲理与宇宙观。
“即心即佛”是禅宗中著名的教义之一，意指每个人的心性本自清净，如同佛性，只要能认识到这一点，就能达到觉悟的境界。此句通过“即心即佛”表达了对内心深处佛性的肯定与追求。
“铁牛无骨”则是一个形象化的比喻，铁牛通常给人以坚硬、沉重的印象，但在这里却说它“无骨”，意味着内在的柔软与空灵，强调了精神层面的超越与解脱。
“戏海狞龙，摩天俊鹘”这两句分别描绘了在大海中嬉戏的凶猛巨龙与翱翔于天际的雄鹰，通过对比展现了力量与自由、束缚与解放的主题。巨龙在海中游戏，象征着在世俗世界中的挣扎与挑战；而俊鹘摩天，则象征着心灵的飞翔与超越。
“西江吸尽未为奇，火里生莲香拂拂”这两句更是寓意深远。西江吸尽，象征着对世间一切的包容与接纳，即使面对看似不可能克服的困难，也应保持豁达与坚韧。火里生莲，比喻在逆境中生长出纯洁与美好的事物，莲花在佛教中常被视为纯净与智慧的象征。此处“香拂拂”则进一步强调了这种美好与纯净所散发出的香气，既是对内在精神世界的赞美，也是对生活态度的一种肯定。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的意象，探讨了个体在面对生活挑战时如何保持内心的平静与觉醒，以及在世俗与超脱之间寻找平衡的艺术。
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夏日同官会饮白鹤寺双瀑亭李道济作诗纪事因次其韵
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城上初作新亭犹未名也邦人閧然称为三槐殊不知所从来揣其意必以亭下有槐一根三干挺然秀出故有是号然非所宜言也余恐不知者谓出自我作数语以解之
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野农谣
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红云一道拥归骑，村村镂榜粘春风。
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号啾下堂见官吏，税多输少喧征求。
呼官视田吏视釜，官去掉头吏不顾。
内煎外迫两无计，更以饥躯受笞箠。
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送僧惠勤归乡
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