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《怀净土诗·其八》全文
发布时间:2025-12-05 21:57:45 元 / 梵琦   形式: 七言律诗  押[先]韵

吾身念佛又修禅,自喜方袍顶相圆。

曾向多生修福果,始依九品结香缘。

名书某甲深华里,梦在长庚落月边。

浊恶凡夫清净佛,双珠黑白共丝穿。

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鉴赏

此诗《怀净土诗(其八)》由元末明初的梵琦所作,诗人以深邃的佛教思想为底蕴,表达了对净土世界的向往与追求。诗中“吾身念佛又修禅”开篇即点明了诗人的修行状态,既念佛号,又修习禅定,体现了佛教中“念佛法门”与“禅定”的结合。

“自喜方袍顶相圆”一句,诗人以“方袍”象征僧侣的身份,而“顶相圆”则暗示了修行的圆满与内心的宁静,表达了诗人对自己修行成果的满意与喜悦。

“曾向多生修福果,始依九品结香缘”两句,诗人回顾了自己在多世中积累的善行与福德,以及最终选择依止九品法门,结下修行的缘分,展现了佛教中因果报应与修行进阶的观念。

“名书某甲深华里,梦在长庚落月边”描绘了诗人内心深处对于净土世界的向往,将之比作深藏于某人内心深处的华美之地,以及在长庚星与落月之间所见的梦境,形象地表现了对理想境界的追求与憧憬。

“浊恶凡夫清净佛,双珠黑白共丝穿”最后两句,诗人通过对比“浊恶凡夫”与“清净佛”,强调了修行的重要性,同时以“双珠黑白共丝穿”比喻,说明了在修行过程中,无论善恶、好坏,都应如同珍珠与黑珠共穿一缕丝线般,不分彼此,共同成就,体现了佛教中包容与转化的理念。

整体而言,这首诗不仅展示了梵琦对佛教教义的深刻理解,也表达了他对清净世界和修行过程的独特感悟,富有哲理性和艺术性。

作者介绍

梵琦
朝代:元   字:楚石   籍贯:浙江象山   生辰:?—1370

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
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