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《挽同衣·其二》全文
发布时间:2025-12-06 05:44:18 宋 / 释居简   形式: 五言律诗  押[麻]韵

印佩三周法,莲栽十丈花。

源寻南岳正,路革化城差。

静与月分座,闲如云住家。

不知百世后,谁索紫金车。

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鉴赏

这首诗《挽同衣(其二)》由宋代诗人释居简所作,通过细腻的笔触描绘了一位僧侣对逝去友人的深切怀念与追思。

首句“印佩三周法”,以“印佩”象征僧侣的身份与修行,三周法则是佛教中重要的仪式,这里暗示了逝者在佛法中的修为与成就。接下来,“莲栽十丈花”运用莲花这一佛教中常用来象征纯洁与解脱的意象,十丈花则寓意着逝者的德行与智慧如同莲花般高洁而深远。

“源寻南岳正,路革化城差”两句,通过地理方位的对比,表达了对逝者精神世界的追寻与对现实世界的反思。南岳通常被视为佛教圣地,而“化城”则可能指代世俗生活中的种种诱惑与幻象,通过对比,诗人表达了对逝者精神追求的敬仰与对自身世俗生活的反省。

“静与月分座,闲如云住家”描绘了逝者宁静超脱的形象,与月共坐,云为伴,象征着逝者心灵的自由与超脱。最后,“不知百世后,谁索紫金车”则以疑问的形式表达了对逝者身后之事的思考,以及对永恒与传承的追问,暗示了对逝者精神遗产的珍视与传承。

整体而言,这首诗通过对逝者形象的描绘与对生命、修行、精神追求的深刻思考,展现了佛教思想与个人情感的融合,以及对逝者无尽的怀念与敬仰。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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