谁将此物命危亭,漏泄知因甫里生。
渴饮云浆饥沆瀣,笑渠凡质食蒿萍。
谁将此物命危亭,漏泄知因甫里生。
渴饮云浆饥沆瀣,笑渠凡质食蒿萍。
这首诗通过细腻的笔触描绘了鹿亭与生命之物之间的独特关系,展现了诗人对自然界的深刻感悟和对生命本质的思考。
首句“谁将此物命危亭”,以疑问的语气引出主题,仿佛在询问世间万物与特定地点之间是否存在某种神秘的联系,赋予了鹿亭一种超然的存在感。接下来的“漏泄知因甫里生”,则揭示了这种联系的源头,暗示着生命之物与甫里(一个地名)之间存在着某种内在的关联,这种关联如同秘密一般,只有通过观察和理解才能被揭示出来。
“渴饮云浆饥沆瀣”一句,运用了生动的比喻,将鹿亭比作能够汲取云间甘露和晨雾精华的生命之物,形象地描绘了其与自然界的紧密联系,以及它从自然界中获取滋养的过程。这里不仅体现了生命的活力与自然界的和谐共生,也暗含了诗人对纯净、自然生活的向往。
最后一句“笑渠凡质食蒿萍”,则以一种幽默而略带讽刺的口吻,对比了鹿亭与普通物质的不同。这里的“渠”指代的是那些平凡的物质,如蒿草与浮萍,它们只能依靠低劣的食物生存。与此形成鲜明对比的是鹿亭,它似乎拥有更高级的生命形式,能够享受更为纯净和丰富的滋养。这一句不仅深化了前文对生命之物与自然关系的探讨,也表达了诗人对于生命品质和存在价值的思考。
整体而言,这首诗通过鹿亭这一意象,巧妙地融合了自然景观与生命哲学的思考,展现了诗人对自然界的深刻洞察和对生命意义的独到见解。
永嘉城头角声咽,大星坠地光不灭。
白头老母望儿归,不见桐船泪垂血。
桐船轻疾如游龙,将军百战多威风。
不知乃由阿母训,不杀贼归母须愠。
桐船昨出时,别母换征衣。
祇言儿向闽中去,那知陷入鲸鲲围。
鲸鲲日伏台澎侧,闽中将吏谁敢击。
幕府闻得桐船来,火急军书催赴敌。
将军之来非出师,国家有事安得辞。
贻书中丞誓必死,要令大节千秋知。
天茫茫,波浩浩,吹桐船,落贼岛。
矢石既尽壮士亡,将军挺立神不挠。
大呼狂贼速杀我,群丑投戈拥公坐。
抉伤且学鲁臧坚,捐躯夙志今朝果。
圣主酬忠礼数全,可怜谰语尚纷然。
果然不出将军料,诬作哥舒语浪传。
有卒潜逃自贼垒,自言亲见将军死。
话到蛟龙食魄时,阿母闻之悲不止。
母勿哭,母教儿杀贼,儿死身不辱。
桐船虽败鬼犹雄,森森直节谁能同,便是龙门百尺桐。
《桐船行》【清·萧纶】永嘉城头角声咽,大星坠地光不灭。白头老母望儿归,不见桐船泪垂血。桐船轻疾如游龙,将军百战多威风。不知乃由阿母训,不杀贼归母须愠。桐船昨出时,别母换征衣。祇言儿向闽中去,那知陷入鲸鲲围。鲸鲲日伏台澎侧,闽中将吏谁敢击。幕府闻得桐船来,火急军书催赴敌。将军之来非出师,国家有事安得辞。贻书中丞誓必死,要令大节千秋知。天茫茫,波浩浩,吹桐船,落贼岛。矢石既尽壮士亡,将军挺立神不挠。大呼狂贼速杀我,群丑投戈拥公坐。抉伤且学鲁臧坚,捐躯夙志今朝果。圣主酬忠礼数全,可怜谰语尚纷然。果然不出将军料,诬作哥舒语浪传。有卒潜逃自贼垒,自言亲见将军死。话到蛟龙食魄时,阿母闻之悲不止。母勿哭,母教儿杀贼,儿死身不辱。桐船虽败鬼犹雄,森森直节谁能同,便是龙门百尺桐。
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梯田直上有高冈,天外盘回集凤凰。
何处赤城张火伞,此閒碧海近榑桑。
平沙一片开秋狝,古木千丛挂夕阳。
料理诗情应更远,且收馀绮入奚囊。