华山薄游者，玄发当青春。
道德同仙吏，尊卑即丈人。
县城俯京路，获见官舍里。
淹留琼树枝，谑浪春泉水。
昔余在天目，总角奉游从。
寒暑递来往，今复莲花峰。
别情无远近，道别方愁予。
孰想古人言，乃知悲风雨。
《献华阴罗丞别》全文
- 拼音版原文全文
献 华 阴 罗 丞 别 唐 /储 光 羲 华 山 薄 游 者 ，玄 发 当 青 春 。道 德 同 仙 吏 ，尊 卑 即 丈 人 。县 城 俯 京 路 ，获 见 官 舍 里 。淹 留 琼 树 枝 ，谑 浪 春 泉 水 。昔 余 在 天 目 ，总 角 奉 游 从 。寒 暑 递 来 往 ，今 复 莲 花 峰 。别 情 无 远 近 ，道 别 方 愁 予 。孰 想 古 人 言 ，乃 知 悲 风 雨 。
- 注释
- 薄游：短暂游玩。
玄发：黑发。
仙吏：仙家官员。
丈人：对长辈的尊称。
京路：通往京城的大路。
莲花峰：地名，可能指华山的莲花峰。
别情：离别之情。
悲风雨：借风雨表达悲伤情绪。
- 翻译
- 在华山短暂游玩的人，黑发正值青春年华。
道德修养如同仙家官员，不论尊卑皆可称为长者。
县城坐落在通往京城的大路上，得以见到官府宅院。
我在琼树枝头流连，戏耍于春水泉边。
当年在天目山，我年幼时跟随游历。
无论寒暑，我往返于此，如今又来到莲花峰。
离别之情不分远近，分别之际我心中愁绪涌起。
谁曾料到古人之言，此刻才深知风雨带来的悲伤。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。"华山薄游者，玄发当青春"表达了诗人对于华山的游子们的赞美，他们的生命力充沛，如同青春一般蓬勃。"道德同仙吏，尊卑即丈人"则展示了一种超越世俗尊卑、与自然界和谐相处的境界，就如同仙吏一般高洁。
诗人通过"县城俯京路，获见官舍里"一句，描绘了自己在华山之巅远眺县城的情景，那里的官舍也映入眼帘。"淹留琼树枝，谑浪春泉水"则展现了诗人与自然亲密相处的画面，他们仿佛与琼树和春天的清泉有着不解之缘。
"昔余在天目，总角奉游从"似乎是在追忆过去，在高远的山巅仰望时所得到的灵感。"寒暑递来往，今复莲花峰"则表明了诗人对于时间流转和季节更迭的感受，以及他再次回到莲花峰的经历。
最后两句"别情无远近，道别方愁予"表达了对朋友离别时的情感，即使相隔遥远，也会感到同样的愁绪。"孰想古人言，乃知悲风雨"则透露出诗人对于古人的言论有所感悟，明白到自然界的风雨也能引发人们内心的悲凉。
整首诗通过对华山自然景观的描写，以及诗人与之交流的描述，展现了一个超脱尘世、追求精神自由和自然和谐共生的理想境界。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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