门前少宾客,阶下多松竹。
秋景下西墙,凉风入东屋。
有琴慵不弄,有书闲不读。
尽日方寸中,澹然无所欲。
何须广居处,不用多积蓄。
丈室可容身,斗储可充腹。
况无治道术,坐受官家禄。
不种一株桑,不锄一垄谷。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。
持此知愧心,自然易为足。
门前少宾客,阶下多松竹。
秋景下西墙,凉风入东屋。
有琴慵不弄,有书闲不读。
尽日方寸中,澹然无所欲。
何须广居处,不用多积蓄。
丈室可容身,斗储可充腹。
况无治道术,坐受官家禄。
不种一株桑,不锄一垄谷。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。
持此知愧心,自然易为足。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。开篇“门前少宾客,阶下多松竹”两句,设置了一个宁静的环境,只有少数来访的朋友和门前的松竹陪伴,这是一种简朴而淡泊的情趣。
“秋景下西墙,凉风入东屋。”则是对季节变化的描写,秋天的景色在西边的墙下显现,而清凉的风吹进东边的房间,这不仅是对自然景观的细腻描绘,也反映了诗人内心的宁静与清新。
接下来,“有琴慵不弄,有书闲不读。”表明诗人虽然有乐器和书籍,但却没有兴致去弹奏或阅读,这反映出一种超然物外的心境,不为世俗所动。
“尽日方寸中,澹然无所欲。”则是对这种心境的进一步刻画,诗人将注意力集中在一小片空间内,没有任何其他的愿望,体现了一种禅意和超脱。
至于“何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。”则是对物质生活的简约态度的表达,诗人认为只要有足够的空间住宿和食物填饱,就不需要过多的财富和物资。
“况无治道术,坐受官家禄。”说明诗人没有从事任何特定的职业或技能,但仍然能够通过官职领取俸禄,这种生活方式虽然看似悠闲,但也反映出一种对社会和个人生活的批判态度。
“不种一株桑, 不锄一垄谷。”则是进一步强调这种超脱物质劳作的心境,诗人既不从事农业生产,也不参与任何土地经营。
最后,“终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。”表达了诗人的满足和自我批评,他虽然生活简约,但仍然能够满足基本的生存需求,这让他感到内心的愧疚,同时也体现出一种自然而然的满足感。
这首诗通过对日常生活场景的描绘,传达了一种淡泊明志、超脱物欲的哲学思考,是白居易在探讨如何实现个人精神自由与社会责任平衡的一次尝试。
写宜春、乍拈春笔。元宵上巳,良辰来络绎。
绮罗丛,排歌席。芳郊外、玉勒金鞍,香尘无迹。
几何时、春光非昔。沉醉过端阳,新荷出。
微雨过,小庭寂。摇画扇、一塌松阴下,不巾帻。
巧云收,又中秋,秋月白。玉露满天,琼楼何处笛。
最好是重阳,茱萸酒,还将菊花糕,佐肴核。
光阴迅,早消息,逗梅稍,几朵含苞欲拆。
拥红炉,貉袖狐襟团坐,宵长如年,戏分曹,同射覆,到除夕。
问鱼头、是何参政。棱棱如许风骨。
弯环一寸雕琼玖,却似半规新月。心鹘突。
且取到尊前,暗当金钱掷。幽情密密。
祝天末人归,垄头信到,出手便凝立。抛来疾。
从一还教至十。玲珑冰箸轻夹。
无端一落瓯臾止,妙在不扶而直。纤指释。
想不久佳音,便向龙门出。无须去乞。
好借作灵蓍,权充杯珓,鸡骨更休觅。
楚簟生波,湘帘著水,夏浅胜春时候。
豆棚底、心情小恶,楝花外、年光空逗。
记三春、帽影衣香,漫细数、疏狂未居人后。
奈六幅蒲帆,归吴虽健,却又愁如中酒。
况是梅天丝雨僽。尽挼蓝野水,点来都皱。
一生事、秧车催去,四月景、蚕房撋就。
倚小楼、看尽吴田,只漠漠阴阴,不堪回首。
且白练裙,绿苔钱,閒写小词怀友。
小楼昨夜东风到,吹落满园空翠。
时有茶烟,绝无人影,好个他乡天气。凄凉欲死。
见燕剪平芜,柳拖春水。
暗省从前,如尘似梦最难记。
当年曲院寒食,饧香花更暖,许多情事。
金斗犹温,玉钗还响,已送愁人到此。也思宽慰。
奈把酒听歌,几番不是。暮雨潇潇,记吴娘曲子。
此地孙刘,想万马、川腾谷涨。
公到日、雄关铁索,东流无恙。
上党地为天下脊,使君文在先秦上。
更纵横、羽檄气偏豪,筹兵饷。天上月,波心漾。
隔江笛,楼头唱。叹江山如此,可消官酿。
侧帽高张临水宴,掀髯勇策登山杖。
踞寒崖、拂藓剔残碑,猿猱状。