最忆琼台太守贤,早从林馆究微言。
寻源曾溯羲文上,细论先天与后天。
最忆琼台太守贤,早从林馆究微言。
寻源曾溯羲文上,细论先天与后天。
这首诗由明代诗人杨士奇所作,名为《题王氏水竹居(其四)》。诗中通过对“琼台太守”的赞美引出对王氏水竹居的描绘和思考,展现了诗人对古代文化典籍深入研究的敬仰之情。
首句“最忆琼台太守贤”,以“琼台”象征高雅之地,借以赞美“太守”的贤能,表达了对品德高尚之人的敬重。接着,“早从林馆究微言”则表明了诗人对古代学问的追求,通过在“林馆”这样的隐逸之所潜心研究,探索深奥的学问。
“寻源曾溯羲文上”一句,进一步揭示了诗人对古代文化的追溯,将研究的深度延伸至《易经》中的“羲文”(即伏羲和文王,皆为《易经》的重要人物),显示了对传统文化根源的深刻理解与尊重。
最后,“细论先天与后天”则点明了诗人对《易经》中“先天”与“后天”概念的细致探讨,这两个概念分别代表了宇宙生成的两种不同阶段或视角,体现了诗人对哲学思想的深入思考和独到见解。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对古代文化的深厚兴趣和深入研究,也蕴含了对品德高尚之人的赞美以及对自然、哲学的深刻思考,是一首富有哲理性和人文关怀的作品。
日迩不怿,披寻幽沦。道逢山人,被山衣巾。
酌我葡萄九酝之美酒,盛以瘿藤五华之灵尊。
尽倾尊中酒,为唱青天歌。
一歌还一杯,柰此青天何。
踞坐问山人,汝今欲何为。
行将出山去,搏弄造物为婴儿。四皓归来,皲■头皮。
赤符自新,紫芝已萎。羔雁三至,卧龙遂起。
行雨不休,卒以暍死。天施白玉棺,生瘗王子乔。
何如留此口,时进美酒长逍遥。
欲知出山者我是,悔不老作吴山樵。
驱马度阴山,积雪何茫茫。
疾风四隅来,马首浩纵横。
高原无俦迹,顾影仅为双。
孤兽索其群,栖鸟向阳翔。
寒暑客路深,况乃异戎荒。
沈怀幽闺妇,玉箸啼红妆。
旭日未及旦,轧轧涩流黄。
年命不在已,安能顾四方。
人生今失职,岁暮问他乡。