鸒斯随处可游身,罗网疏开天色春。
已把閒心对渔父,敢将哀怨托灵均。
鸒斯随处可游身,罗网疏开天色春。
已把閒心对渔父,敢将哀怨托灵均。
这首诗描绘了诗人与友人陈隆之在广陵的别离场景,通过细腻的笔触展现了友情的深厚与自然的宁静。
首句“鸒斯随处可游身”,鸒斯即小鸟,形象地表达了自由自在、无拘无束的生活状态,暗示了诗人与友人之间的轻松愉快。次句“罗网疏开天色春”,罗网象征束缚,疏开则意味着解脱,天色春意盎然,寓意着心灵的解放和春天般的希望。
“已把閒心对渔父”,诗人以渔父自比,表达了一种超脱世俗、向往自然的生活态度。“敢将哀怨托灵均”,这里引用屈原(字灵均)的典故,表达了诗人愿意将自己的忧愁寄托于高尚的情操之中,既是对友人的深情厚谊,也是对自己品格的坚守。
整首诗通过自然景物和历史典故的巧妙融合,展现了诗人与友人之间深厚的情感,以及对自由、超脱和高尚情操的追求。语言清新自然,情感真挚动人,体现了明代文人对于友情、自然和精神世界的深刻感悟。
盖九州以醉眼,而其气如神。
藻万物以妙语,而应手生春。
排黄龙之三关,则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳,则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒,而难移砥柱之操。
诗名虽富,而不救卓锥之贫。
情如维摩诘,而欠散花之天女。
心如赤头璨,而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相,乃檀越丛林之韵人也耶。
以铁作喙,名无有双。老住回雁,道冠湘江。
神机之妙,如钟在撞。为功德林,为精进幢。
不动声气,天魔自降。怀我云庵,黄龙的嗣。
说法如云,纵横放肆。孰知此老,胆气相似。
大法付授,良亦在此。是名关西,克家之子。
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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