吴楚东南胜，凭虚揽洞庭。
村村桑柘沃，岸岸荻芦青。
子夜传孤唱，清流逐断萍。
百年看意气，都付画溪汀。
《吴兴道中》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了吴兴道中的壮丽景色与深沉情感。首句“吴楚东南胜”，开篇即点出地域特色，东南之地，风光旖旎，胜景无数。接着“凭虚揽洞庭”，诗人登高远眺，洞庭湖的辽阔与宁静尽收眼底，虚实相生，意境深远。
“村村桑柘沃，岸岸荻芦青”两句，以细腻的笔触描绘了乡村的繁荣景象和自然的生机勃勃。绿树成荫的桑柘林，青翠欲滴的芦苇荡，一派生机盎然的田园风光跃然纸上。
“子夜传孤唱，清流逐断萍”则将时间推进至夜晚，月光下的清流与远处的孤唱交织在一起，形成了一幅静谧而略带忧郁的画面。清流潺潺，断萍随波逐流，仿佛在诉说着岁月的流转与人生的无常。
最后，“百年看意气，都付画溪汀”表达了诗人对人生百态的深刻感悟。在漫长的时间里，个人的情感与意志显得尤为珍贵，它们如同溪边的画影，虽短暂却充满韵味。整首诗通过细腻的描绘与深邃的思考，展现了诗人对自然与人生的独特见解，以及对美好事物的深情赞美。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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《送陈君保作吉赴广漕》【宋·王迈】昔我与君俱妙龄，同时弃贡乡曲英。君携令逊伯湖氏，天性好义甚好名。薄俗斗粟有德色，君视名第鸿毛轻。此事今无古亦少，百鸟群中孤凤鸣。老天相知苦不早，囊书匣剑犹书生。累年文屋提铁骑，共我掎角参齐盟。我于再战偶得隽，君虽屡衂无弱兵。长须忽持双鲤至，短褐欲访五羊城。红粉蛛丝期已近，金滩鸂鶒眼偏明。知君图南非左计，九万扶摇第一程。畴昔韩苏行脚处，一草一木被光明。鳄鱼久出海若避，白鹤诗留泉石清。葛仙丹井湮眼没，伏波铜柱余峥嵘。君行窥奇摘海异，海沃磊声气愈盈。闽士南征可车载，间有铁中夸铮铮。韶山瑚夏琏只君是，此宝岂久道边横。吹送鹗书风借便殿前奏赋摩空声。当家魁相衣缽在，会趾前美大门闳。寿母一笑春生颊，绣与锦诰来将迎。牵衣儿女莫惜别，为君为亲在此行。计程何日到庾岭，梅花雪片飞琼瑛。魁占群芳差易耳，相期心事在和羹。
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