役神使鬼力通天,今古贤愚任倒颠。
中外却教资国宝,有无偏许制人权。
蚨飞蝶化形都幻,狗苟蝇营状可怜。
榆荚在山荷在水,枉将虚象著圆圆。
役神使鬼力通天,今古贤愚任倒颠。
中外却教资国宝,有无偏许制人权。
蚨飞蝶化形都幻,狗苟蝇营状可怜。
榆荚在山荷在水,枉将虚象著圆圆。
这首诗《铜钱》以铜钱为题,通过形象生动的描绘,揭示了铜钱在社会中的地位与作用,以及其背后所蕴含的深刻寓意。
首句“役神使鬼力通天”,以夸张的手法形容铜钱在经济交易中的巨大威力,仿佛能调动天地间的资源,展现出铜钱在经济体系中不可或缺的地位。接着,“今古贤愚任倒颠”一句,指出无论是在古代还是现代,无论是贤者还是愚人,都无法忽视铜钱的作用,它在人们生活中扮演着至关重要的角色。
“中外却教资国宝,有无偏许制人权”进一步阐述了铜钱作为国家财富的象征,无论在国家内部还是对外贸易中,都起着举足轻重的作用。同时,也暗示了铜钱在经济决策中的重要性,甚至可能影响到国家的权力分配。
“蚨飞蝶化形都幻,狗苟蝇营状可怜”两句,通过比喻手法,将铜钱比作飞舞的蚨(一种传说中的货币)和变化莫测的蝴蝶,形象地描绘出铜钱在人们心中的虚幻与变幻不定。同时,也将追求铜钱的人比作贪图小利的狗和苍蝇,讽刺了那些为了铜钱而不择手段、丧失尊严的行为。
最后,“榆荚在山荷在水,枉将虚象著圆圆”以自然界的景象作比,榆荚在山上,荷叶在水中,各自安放,而铜钱却被人们赋予了过多的虚幻意义,徒增烦恼。这表达了诗人对铜钱过度崇拜和追求的反思,提醒人们应理性看待物质财富,避免陷入盲目追求的陷阱。
整首诗通过对铜钱的描绘,不仅展现了其在社会经济生活中的重要性,同时也批判了人们对铜钱的过度依赖和追求,体现了诗人对于物质与精神价值平衡的思考。
蜀江汇岷峨,新都独神王。
十九读中秘,雅负公辅望。
五十备鼎铉,遂参焦李行。
皇天亦佳祸,阉武肆波荡。
穆驭穷遐迹,居守艰万状。
用藏体犹在,机密身不丧。
及乎弥留际,经纶始聊畅。
片纸缚元凶,余党皆砧盎。
一诏苏九垂,允矣救时相。
事久名始易,危身以奉上。
称疾太学师,真衰右司马。
俱露乞骸章,言寻故园社。
天听如许卑,方舟问吴下。
桑榆我荏苒,松桂君潇洒。
君以道不行,我岂行道者。
所念各杜门,浊醪难独把。
非繇惠德音,何以征风雅。
后痛犹未来,前痛已过去。
唯有刹那痛,与我复无与。
欲觅止痛者,亦复不知处。
是以忽见宽,寝息了如素。
循览分痛言,将无手足故。
与约更不痊,割弃门外路。
汝家老天纲,逆旅识马周。
鸢肩复火色,腾上不久留。
人主狎片言,车前呵八驺。
耳孙曰庭玉,间行至幽州。
文皇薄朱邸,钓奇出旁搜。
环卫十二介,一一雄貔貅。
中有天人姿,胡髯挺如虬。
太华压千岩,海王朝万流。
再拜献祯符,契若钵水投。
老官太常丞,不爱鸣雌侯。
象贤如客师,宛尔绍箕裘。
邂逅睹之子,倜傥非常流。
自云少衿裾,亦晓攻坟丘。
献书光范门,十上九不酬。
是以飘然去,立挟南夷酋。
金印垂入腰,弃之若蜉蝣。
落魄宇宙间,耻与鸟鼠俦。
晚知太常裔,令我慨前休。
示汝卷一编,汝当思聿修。
七尺长彪躯,燕颔仍虎头。
未审投笔时,亦曾揽镜否。
吾闻公侯始,其后必见收。
七叶鸣珂巷,带砺等河丘。
往往靖难勋,昔受若祖谋。
勿孤人相编,貂蝉在兜鍪。
《遇故将军袁泽知其为太常柳庄先生裔也因出洪武永乐中诸贤所贻先生诗文示之且赠以五言长体一章》【明·王世贞】汝家老天纲,逆旅识马周。鸢肩复火色,腾上不久留。人主狎片言,车前呵八驺。耳孙曰庭玉,间行至幽州。文皇薄朱邸,钓奇出旁搜。环卫十二介,一一雄貔貅。中有天人姿,胡髯挺如虬。太华压千岩,海王朝万流。再拜献祯符,契若钵水投。老官太常丞,不爱鸣雌侯。象贤如客师,宛尔绍箕裘。邂逅睹之子,倜傥非常流。自云少衿裾,亦晓攻坟丘。献书光范门,十上九不酬。是以飘然去,立挟南夷酋。金印垂入腰,弃之若蜉蝣。落魄宇宙间,耻与鸟鼠俦。晚知太常裔,令我慨前休。示汝卷一编,汝当思聿修。七尺长彪躯,燕颔仍虎头。未审投笔时,亦曾揽镜否。吾闻公侯始,其后必见收。七叶鸣珂巷,带砺等河丘。往往靖难勋,昔受若祖谋。勿孤人相编,貂蝉在兜鍪。
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