匿孤立后,惟义惟忠。昔者神考,追录乃功。
祀典载加,进爵锡公。神兮降格,尚鉴褒崇。
匿孤立后,惟义惟忠。昔者神考,追录乃功。
祀典载加,进爵锡公。神兮降格,尚鉴褒崇。
这段诗文出自北宋时期,体现了古人对祖先崇拜和祭祀文化的尊重。开篇“匿孤立后,惟义惟忠”表达了对过去圣贤或祖宗不仅在物质上给予供养,更在精神上追求道德与忠诚的双重意义。“昔者神考,追录乃功”则是指回顾古人所立下的伟大功绩,并加以记录和颂扬。
“祀典载加,进爵锡公”一句,展现了祭祀活动中的礼仪和对先人的尊荣,通过不断的祭祀来增加其荣誉,同时也象征着后人对先祖地位的认可与推崇。紧接着“神兮降格,尚鉴褒崇”则描绘了神灵降临的情景,以及人们对于这些超自然力量的敬仰和赞美。
整体来看,这首诗通过对古代祭祀文化的描写,反映出当时社会对于历史与传统的尊重,以及个人在其中所扮演的角色和责任。
昔君与我夜对床,知君著意选专房。
为言东邻有女宝,胡不贮之芸辉堂。
君时为我一怂恿,以斗量金买娇宠。
小君有德比孟光,不妒不嗔回盼重。
悬知仙果结子迟,三年乃字玉麟儿。
君家多产渥洼种,英物生来骨定奇。
莫嫌外家不足数,有子端能贵其母。
旧闻络秀有伯仁,今见英娘生阿武。
萱堂一笑颜生春,从此含饴日弄孙。
他日公侯当衮衮,凤将九子俱青云。
犀钱利市人争觅,我独流涎不能得。
假饶此事卿无功,不道荐贤功第一。