壶山阀阅例多贤，雪玉风标忆眼前。
正献风猷复斋继，蜀公素业肯亭传。
人于故国悲诸老，我为吾州惜二仙。
在昔靖康人物尽，却教老蔡雪垂肩。
《挽漳守郑都承子敬四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王迈的作品，名为《挽漳守郑都承子敬四首（其三）》。从内容来看，这是一首怀念古人、赞美先贤的诗歌。
“壶山阀阅例多贤”，这里的“壶山”指的是历史上的壶山书院，常作为文人雅集之地。“阀阅”意味着翻阅古籍，“例多贤”则表明在这些古籍中有许多值得效仿和怀念的賢達之士。这两句诗通过对古代贤人的追忆，展现了作者对于传统文化的尊崇与向往。
“雪玉风标忆眼前”，这里的“雪玉”通常用来形容人的美德或清白无瑕，“风标”则是指气质或风度。这句诗通过对比，将古人之美德和风采与雪玉相提并论，强调了作者心目中这些贤达之士的高洁与卓尔不群。
“正献风猷复斋继”，这里的“正献”可能指的是某位历史人物，“风猷”则是指其风范或气度。“复斋继”意味着继承和发扬光大。这两句诗表达了作者希望后人能够继续发扬先贤之道，保持并扩展他们的美好品质。
“蜀公素业肯亭传”，“蜀公”可能是指历史上的某位蜀地官员，“素业”则是指清白或纯洁的业绩。“肯亭传”意味着愿意在亭台楼阁中流传。这里作者赞美这位蜀公的人品和事迹，希望这些都能成为后世传颂的话题。
“人于故国悲诸老”，这里的“故国”指的是历史上的某个地方，“诸老”则是泛指年长有智之士。这句诗表达了人们在家乡对年长者的怀念之情。
“我为吾州惜二仙”，“吾州”即作者所在之地，“二仙”可能是指那一地区的两位德高望重之人。这里作者表达了对于这两位仙风道骨之士的珍惜和不舍。
“在昔靖康人物尽”，“靖康”是宋朝的一段时期，这里“人物尽”意味着那时候的人物都已不再。“却教老蔡雪垂肩”。这里的“老蔡”可能指的是历史上的某位名人，“雪垂肩”则是形容其德行之高洁。这两句诗表达了作者对于过去时代美好人物的怀念，以及希望这些美好的品质能够持续流传。
总体而言，这首诗通过对古代贤人的怀念和赞美，表达了作者对于传统文化的尊重以及对于后世继承与发扬先贤之道的殷切期望。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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《荆玉篇》【明·王世贞】君不见道傍石精，光自缭绕。夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。共道应偿十五城，何须更爱二千石。膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂。
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