碧玉莫遮千嶂石,黄金难买一溪云。
歌钟沸地徒誇盛,争似松风竟夕闻。
碧玉莫遮千嶂石,黄金难买一溪云。
歌钟沸地徒誇盛,争似松风竟夕闻。
此诗描绘了一处幽深的山谷景致,诗人通过对比和排比手法,展现了自然之美与人间繁华的不同。首句“碧玉莫遮千嶂石”以宝石比喻山石,形容其坚硬而不为外界所遮掩,既映射出诗人对这片山石的赞赏,也反衬了自然之物难以被人类拥有或控制。接着“黄金难买一溪云”则是用黄金比喻财富,形容即使有再多的黄金也无法购买到天然生成的溪流之云,这两句构成了对自然与人间价值的鲜明对比。
第三句“歌钟沸地徒誇盛”中,“歌钟”指的是寺庙中的钟声,而“沸地”则形容声音传遍大地,表面上看似繁华,但实际上这只是徒有其表的夸张之举。最后一句“争似松风竟夕闻”则是以松风比喻自然之声,直到傍晚都能清晰听到,这与寺庙钟声形成鲜明对照,强调了自然声音的持久和纯粹。
整首诗通过对自然美景的描绘,以及与人间繁华的对比,表达了诗人对自然之美的赞赏和向往。同时,这也反映出诗人的内心世界,追求一种超脱尘世纷扰,回归自然本真的心态。
少年不可恃,千载何悠悠。
曜灵常西驰,逝川但东流。
阳春方骀荡,倏焉凌素秋。
人生在一世,譬若江上鸥。
亮无松乔寿,不死非可求。
达者垂大观,卒岁且优游。
忧伤以终老,无乃拙身谋。
永言难尽意,别泪忍复收。
行矣各自爱,相期励前修。
岐阳石鼓置太学,昌黎以后多诗歌。
三代法物挽近少,士纵好古将如何。
此鼎传自宋金出,时方讲艺投干戈。
经始黉序辟榛莽,长镵大锸相冶磨。
神牛奋地殷发吼,迹声所至深爬罗。
至宝返受俗眼白,猥以培娄观岷峨。
雨淋风刮委墙角,谁其朋锡珍莪阿。
夜深虹气烛天紫,六丁神将阴总呵。
取易筮之卦遇鼎,大烹养圣词非讹。
菜释先师荐芹藻,书分孔壁文蚪蝌。
诸生以时入习礼,旗搴翠凤鼓建鼍。
圜桥观者亿万计,光耀奚翅珊瑚柯。
神物位置信得所,双丸坐看抛如梭。
我来浭阳印泥爪,敝车羸马行委蛇。
广文先生见如故,宛搴兰芷纫湘娥。
手扛龙文导我识,临风感叹双涕沱。
从来鼎象百不一,图绘博古留宣和。
牛鼎较大受一斛,其外羊豕难同科。
重五十斤高尺二,铭四十字镌词多。
商与宋与纷聚讼,谬谓背肿马即驼。
商书纪事曰某祀,几见甲乙编年过。
释作宋器亦武断,盍于篆籀加劘摩。
埤雅舆记逞狂喙,客话漫录沿流波。
问鼎不言鼎有耳,应嗤俗论皆偏颇。
赤文绿字自典重,以古为鉴遑知他。
龂龂时代划畛域,卮言铃说滋媕娿。
平生慨想天庙器,睹此竟欲千摩挲。
直如衡岳对禹碣,盥手扪读长吟哦。
吁嗟人事有代谢,轰驰青犊飞苍鹅。
金钟大镛委沙砾,此独宝用受福那。
非有十万天龙护,安得完好离坎轲。
神风圣日相覆庇,不知几劫沙恒河。
物之显晦有如此,侧身天地徒蹉跎。
《牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵》【清·贺祥麟】岐阳石鼓置太学,昌黎以后多诗歌。三代法物挽近少,士纵好古将如何。此鼎传自宋金出,时方讲艺投干戈。经始黉序辟榛莽,长镵大锸相冶磨。神牛奋地殷发吼,迹声所至深爬罗。至宝返受俗眼白,猥以培娄观岷峨。雨淋风刮委墙角,谁其朋锡珍莪阿。夜深虹气烛天紫,六丁神将阴总呵。取易筮之卦遇鼎,大烹养圣词非讹。菜释先师荐芹藻,书分孔壁文蚪蝌。诸生以时入习礼,旗搴翠凤鼓建鼍。圜桥观者亿万计,光耀奚翅珊瑚柯。神物位置信得所,双丸坐看抛如梭。我来浭阳印泥爪,敝车羸马行委蛇。广文先生见如故,宛搴兰芷纫湘娥。手扛龙文导我识,临风感叹双涕沱。从来鼎象百不一,图绘博古留宣和。牛鼎较大受一斛,其外羊豕难同科。重五十斤高尺二,铭四十字镌词多。商与宋与纷聚讼,谬谓背肿马即驼。商书纪事曰某祀,几见甲乙编年过。释作宋器亦武断,盍于篆籀加劘摩。埤雅舆记逞狂喙,客话漫录沿流波。问鼎不言鼎有耳,应嗤俗论皆偏颇。赤文绿字自典重,以古为鉴遑知他。龂龂时代划畛域,卮言铃说滋媕娿。平生慨想天庙器,睹此竟欲千摩挲。直如衡岳对禹碣,盥手扪读长吟哦。吁嗟人事有代谢,轰驰青犊飞苍鹅。金钟大镛委沙砾,此独宝用受福那。非有十万天龙护,安得完好离坎轲。神风圣日相覆庇,不知几劫沙恒河。物之显晦有如此,侧身天地徒蹉跎。
https://www.ahchsz.com/shici/YUvaUWBI.html