不说江山笑老权,尽称造化戏曹瞒。
飞乌绕树孤回首,断戟沉沙怒激湍。
豪杰已随霜叶尽,兴亡尽付浪花翻。
画堂莫唱坡仙赋,战骨草中吟夜寒。
不说江山笑老权,尽称造化戏曹瞒。
飞乌绕树孤回首,断戟沉沙怒激湍。
豪杰已随霜叶尽,兴亡尽付浪花翻。
画堂莫唱坡仙赋,战骨草中吟夜寒。
这首诗是南宋时期的文学家白玉蟾所作,名为《武昌怀古十咏·其三·赤壁》。诗中通过对历史景象的描绘,表达了作者对于英雄辈出的怀念和历史兴亡的感慨。
首句“不说江山笑老权”中的“老权”指的是三国时期的著名军事家周瑜,其人生最后在赤壁之战中败给曹操,从而也成为了后世人们津津乐道的历史事件。作者通过这种方式表达了对英雄末路的无奈与叹息。
“尽称造化戏曹瞒”则是指曹操的智谋和手段,在这里被形容为巧夺天工,仿佛能够改变世界的造物主。但这样的描述也透露出一种历史人物被后人神话的意味。
“飞乌绕树孤回首”描绘了一种荒凉孤寂的景象,似乎是在暗示时间流逝、英雄辈出后的空旷与萧瑟。这里的“飞乌”指的是鸟儿,“绕树”则是它们在树上盘旋的样子,这种景象常常用来形容秋天的萧条感。
“断戟沉沙怒激湍”则描写了一场战争后的残局,战败者的武器断裂,沉没于沙中,而那种被压抑的情绪和力量仿佛随着河水汹涌澎湃。这里的“断戟”代表了战争的结束和失败,“沉沙”则是时间流逝后的遗迹。
“豪杰已随霜叶尽,兴亡尽付浪花翻”表达了对英雄时代已经过去的无奈,同时也在感慨历史的变迁。这里的“豪杰”指的是那些英勇的人物,他们如今都已经消逝,“霜叶”象征着秋天,也就是时光流转。而“兴亡尽付浪花翻”则是说所有关于英雄和时代的记忆,都随着时间的流逝而被湮没,只剩下不断翻滚的波涛。
“画堂莫唱坡仙赋,战骨草中吟夜寒”这两句诗表达了作者对于历史场景不再重复的感慨,以及对那些在战争中牺牲者的怀念。这里的“画堂”很可能是指某种建筑或室内环境,“莫唱坡仙赋”则是在劝说人们不要再去吟诵那些古人的诗篇,因为时代已经不同。而“战骨草中吟夜寒”则是在描写一副战争遗骸被草覆盖,只有夜晚的风吹过时才会发出微弱的声音,给人以凄凉之感。
总体而言,这首诗通过对赤壁历史景象的细腻描绘,表达了作者对于英雄时代的怀念和历史变迁的深切感慨。
樵鼓三通,禅灯一照,相怜人淡如秋。
看窗摇老竹,茶泛香瓯。
虎溪胜事多年绝,肯输与、陶陆风流。
诙谐尤妙,滑稽新语,细述从头。悄然方寸閒愁。
被诗魔打搅,着意相尤。只个般怀抱,今古悠悠。
闻君又梦江都好,挽行旌、竟夜攀留。
清斋松下,篱花正满,忍便归不?
月暗灯昏,总凑做、凄凉元夕。
那更是、流亡满目,魂销羁客。
辽邈关山音信杳,苍茫云树家乡隔。
怕春风、吹雪上华颠,头成白。愁脉脉,萦如织。
心耿耿,丝如棘。纵强拚抛下,怎生抛得?
被酒难寻张子布,逃名不遇孙宾硕。
听哀鸿、嘹呖叫三更,添凄恻。
如我两人,夏徂秋、各有无穷怀抱。
捧钓煎茶,也当烟波埋照。
青鞋白袜归何处,况复尘飞云扰。
仰天笑、且须珍重这辽东帽。
三十过头老,恰生当此日,霜秋皎好。
遥忆名园高会,狂夫未到。
开尊自就繁花,正空庭,天高月小。
了却,才知酒多愁少。
三代法物今尚存,太学石鼓焦山鼎。
四周刻作云雷形,光泽照人清耿耿。
其上有耳下有足,古尺既亡不可省。
古文款识九十三,下视孔悝非其等。
王曰世惠惟女贤,锡女器服由史端。
世惠作鼎享列祖,煌煌策命载天府。
同时若有吉甫诵,岂异韩侯召公虎。
千年神物化不尽,遂使元英陈大吕。
朱霞照水日西落,闪映丹砂色喷薄。
土花隐起晕青翠,石壁云岚静交气。
清江月出光满堂,掣电惊蛟见铭字。
汾阴泗水各有畤,宝玉大弓为盗资。
当年铸此象百物,神奸恨不图分宜。
焦山百里限风水,深岩幽怪藏瑰奇。
浮云金景望不见,为君作此宝鼎诗。
《焦山鼎歌》【清·汪中】三代法物今尚存,太学石鼓焦山鼎。四周刻作云雷形,光泽照人清耿耿。其上有耳下有足,古尺既亡不可省。古文款识九十三,下视孔悝非其等。王曰世惠惟女贤,锡女器服由史端。世惠作鼎享列祖,煌煌策命载天府。同时若有吉甫诵,岂异韩侯召公虎。千年神物化不尽,遂使元英陈大吕。朱霞照水日西落,闪映丹砂色喷薄。土花隐起晕青翠,石壁云岚静交气。清江月出光满堂,掣电惊蛟见铭字。汾阴泗水各有畤,宝玉大弓为盗资。当年铸此象百物,神奸恨不图分宜。焦山百里限风水,深岩幽怪藏瑰奇。浮云金景望不见,为君作此宝鼎诗。
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