天尊菩萨共胎泥，蔡瑁刘琦枉掇梯。
楚峡黄牛迷象马，华清苍鼠诉狐狸。
狂风那判樵风径，黑月谁分半月溪。
一枕草茵吾自适，千枫万柏染霜齐。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其四十七》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初时期所作，以甘蔗生长引发的感触为题，通过生动的意象表达了诗人的情感与思考。首句“天尊菩萨共胎泥”描绘了一幅奇特的画面，将天尊菩萨与世俗的胎泥相连，暗示了世间万物的共生共存，也暗含了佛教思想对人生无常的观照。
接下来，“蔡瑁刘琦枉掇梯”借典故表达世事变迁，蔡瑁、刘琦的故事象征着权谋与虚幻，诗人借此指出人生的浮沉不定，即使是攀附权贵也难以长久。
“楚峡黄牛迷象马，华清苍鼠诉狐狸”两句运用了富有想象力的自然景象，黄牛和象马迷失，苍鼠向狐狸倾诉，寓言了人世间的迷茫与无奈，以及人与人之间的猜疑与欺诈。
“狂风那判樵风径，黑月谁分半月溪”进一步深化了这种迷茫感，狂风与樵夫的路径不分，黑月与半弯月的界限不明，象征着人生道路的曲折与模糊。
最后，“一枕草茵吾自适，千枫万柏染霜齐”回归到自我，诗人选择在自然中找到宁静，即使面对霜染的千枫万柏，也自得其乐，体现了诗人超脱物外、淡然处世的人生态度。
整体来看，这首诗以独特的意象和深沉的哲理，展现了王夫之的人生感慨和对世事的洞察。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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