手中拍板袖中槌,赢得逢场弄一回。
寄语无门开道者,挑包便好出山来。
手中拍板袖中槌,赢得逢场弄一回。
寄语无门开道者,挑包便好出山来。
此诗乃宋代诗人吴潜所作,名为《示慧开禅师颂二首(其一)》。从这四句中,可以感受到诗人对禅师的崇敬之情以及对禅学修行的深刻理解。
"手中拍板袖中槌,赢得逢场弄一回。"
这两句描绘了禅师在打坐参禅时,手持拍板和袖中的槌,通过敲击声音来帮助自己和他人保持警觉,维持禅定的状态。“赢得”表明通过这样的修行,可以获得心灵的净化和解脱。"逢场弄一回"则寓意着在生活中不断地实践和体验禅法,达到一种超然物外的心境。
"寄语无门开道者,挑包便好出山来。"
这两句是诗人对那些追求真理的修行者的劝告。“无门”指的是禅宗中的“无门关”,象征着最高的智慧和解脱之境。"开道者"则是指那些能够开启这种智慧道路的人,亦即禅师或高僧。诗人通过这句话,表达了对这些开悟者的心悦诚服。而“挑包便好出山来”则是在告诫他们,当准备好挑战自我、背离尘世的重担时,就可以离开红尘,向着更高的精神境界迈进。
整首诗通过简洁而富有象征意义的语言,展现了禅学中对内在修行和精神解脱的追求,以及诗人对于这条道路的敬仰与期待。
竟宁阏氏出塞城,鼙婆声断凄龙庭。
边云竟与汉月隔,野草空作春风青。
汉庭公卿无远举,却使娇姿嫁□□。
岂知刘白与杨樊,复把丹青罔人主。
当时国计不足论,佳人失节尤可叹。
一从雕陶莫皋立,回首不念稽侯栅。
纲常紊乱乃至此,千载玉颜犹可耻。
蛾眉傥不嫁单于,灭火安知非此水。
良工妙画不必观,勿因一女讥汉元。
宫闱制驭苟失道,肘腋变起非一端。
君不见玉环自被胡雏污,岂是丹青解相误。