圣帝归梧野,躬来谒圣颜。
旋登三径路,似陟九嶷山。
日照堆岚迥,云横积翠间。
期修封禅礼,方俟再跻攀。
圣帝归梧野,躬来谒圣颜。
旋登三径路,似陟九嶷山。
日照堆岚迥,云横积翠间。
期修封禅礼,方俟再跻攀。
这首诗描绘了一位尊贵的女性,可能是一位皇后或太后,她前往一处圣地谒见先帝的御容。诗中充满了对皇室的崇敬之情和神秘的宗教色彩。
“圣帝归梧野”开篇即设定了一种超自然的场景,圣帝可能指的是某位已故的皇帝或神灵,“梧野”则是一处神圣的地方。"躬来谒圣颜"表明诗人亲自前往谒见先帝的面容,显示了她的敬意。
“旋登三径路,似陟九嶷山”中,“三径路”可能是通往神仙之所的道路,而“九嶷山”则是一个虚构的高大山峰。诗人通过这种对比,强调了谒见先帝御容的不易和庄严。
“日照堆岚迥,云横积翠间”描绘了一幅天然景观与神圣气氛交融的画面。这里的“堆岚”指的是山峰的叠加,“积翠”则形容云彩的色泽和层次,诗人通过这种细腻的描述,增添了整个场景的神秘感。
“期修封禅礼,方俟再跻攀”表达了诗人对宗教仪式的期待以及希望能够再次亲近圣地的愿望。“封禅礼”可能是一种古代中国的宗教或祭祀仪式,而“再跻攀”则显示出诗人的迫切心情。
整首诗通过对自然景观和宗教仪式的描绘,展现了诗人内心的敬畏和向往,同时也展示了古代中国皇室成员对于祖先崇拜和宗教信仰的重视。
折冲儒墨阵堂堂,书入颜杨鸿雁行。
胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜。
雨霁彩虹卧,半夜水明楼。
太湖极目,四面水尽是天流。
几点鲈乡荻浦,万里鲸波雪浪,掀舞小渔舟。
金饼挂蟾魄,时景正中秋。钓纶轻,兰棹稳,笑王侯。
一蓑一笠,得意何必美封留。
纵使金章鼎贵,何似玉樽倾倒,一醉可消愁。
玉女在何许,唤起与同游。