浮生好道勿虚忙,鍊药修行事久长。
轻举不由他假借,一登清境入仙乡。
浮生好道勿虚忙,鍊药修行事久长。
轻举不由他假借,一登清境入仙乡。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《缘识》。从中可以感受到诗人对道家的生活态度和追求永恒生命的向往。
"浮生好道勿虚忙" 一句表达了诗人对于世俗生活的超然与淡泊,以及对道家修行的热爱,认为应该避免无谓的忙碌。这里,“浮生”暗指尘世的繁华与短暂,“好道”则是对道家修炼之道的喜爱。
"鍊药修行事久长" 这句进一步强调了修炼的过程需要时间和耐心,如同煎熬丹药一样,要求持之以恒。这也暗示了诗人对于修行成仙的坚定信念和不懈追求。
"轻举不由他假借" 这句话表明了对道家修炼的纯粹性和自主性的重视,不依赖外在的帮助或借助,强调个人的内心修为与自然法则的合一。
"一登清境入仙乡" 则是诗人对于达到道家所追求的清净境界后的美好憧憬,一旦达到,便可进入神仙的世界。这里,“清境”指的是心灵的澄明与精神的超脱,“仙乡”则是理想中的神仙居住之地,象征着永恒和平静。
整首诗通过简洁优美的语言,展现了诗人对于道家哲学的深刻理解,以及对超越尘世、达到永恒境界的渴望。
云台远人境,升高适奇观。
西瞻五华秀,东顾绿漫漫。
坐玩金夫渠,流咏翠琅玕。
祥飙含桂树,仙禽唳石坛。
闻昔有至士,于此养神丹。
飞盖一朝举,翱翔紫霞端。
道高用自超,志一功匪难。
脱屣当何时,相从命青鸾。
林公生胜国,卓荦志不群。
蚤岁尝膴仕,老年遭世屯。
豺虎相啖食,龙蛇方未分。
三吴各都会,白昼昏风尘。
乐土成割据,江山陷沈沦。
公时遂长遁,閟迹潜荆榛。
不冠亦不带,佯狂称散人。
誓将沮溺俦,甘与原宪贫。
违俗本全节,洁身非乱伦。
皇明靖六合,万国咸来宾。
伯夷洎吕望,歘然兴海滨。
繄公岂无志,弹冠乘道津。
奈兹筋力衰,终作草莽臣。
昔在八姓日,翠华屡更新。
嗟嗟冯太师,累世秉国钧。
何如郑云叟,独不挂缨绅。
观公秉高谊,异代同清芬。
令子抱材器,恭逢尧舜君。
苍苍示昭鉴,公郁从兹伸。
凤翔千仞仪,豹变南山文。
终为明世瑞,垂辉耀千春。
九原或可作,些酒招歌魂。
《挽林先生》【明·王汝玉】林公生胜国,卓荦志不群。蚤岁尝膴仕,老年遭世屯。豺虎相啖食,龙蛇方未分。三吴各都会,白昼昏风尘。乐土成割据,江山陷沈沦。公时遂长遁,閟迹潜荆榛。不冠亦不带,佯狂称散人。誓将沮溺俦,甘与原宪贫。违俗本全节,洁身非乱伦。皇明靖六合,万国咸来宾。伯夷洎吕望,歘然兴海滨。繄公岂无志,弹冠乘道津。奈兹筋力衰,终作草莽臣。昔在八姓日,翠华屡更新。嗟嗟冯太师,累世秉国钧。何如郑云叟,独不挂缨绅。观公秉高谊,异代同清芬。令子抱材器,恭逢尧舜君。苍苍示昭鉴,公郁从兹伸。凤翔千仞仪,豹变南山文。终为明世瑞,垂辉耀千春。九原或可作,些酒招歌魂。
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