人生一何相悬，哲士常见未然。
愚夫不睹目前，所较以千年。
今尔忽怨苍天非、世淆乱，谁贵圣贤。
《上留田行》全文
- 鉴赏
这首诗《上留田行》由明代诗人李攀龙创作，通过对比智者与愚者的视角，探讨了人生价值与社会道德的议题。
首句“人生一何相悬”，感叹人生际遇的差异巨大，如同天壤之别。接着，“哲士常见未然”指出智者能够预见未来，洞察事物的本质。而“愚夫不睹目前”则揭示了普通人往往只关注眼前的事物，难以理解长远的意义。这种对比强调了智慧与见识的重要性。
“所较以千年”进一步深化了这一观点，指出人们在评价事物时往往过于看重长期的影响，忽视了当下的价值。这种对时间尺度的考量，反映了诗人对于社会现象的深刻洞察。
最后，“今尔忽怨苍天非、世淆乱，谁贵圣贤”表达了对当前社会混乱状态的忧虑，并提出疑问：在这样的时代，谁才是真正的尊贵之人？这里的“圣贤”不仅指古代的圣人贤士，也暗含了对理想人格和社会道德的呼唤。
整体而言，这首诗通过对比智愚、古今，以及对社会现状的反思，展现了诗人对于人生价值、道德观念和理想社会的思考。它提醒人们在评价事物时应兼顾长远与当下，同时呼吁社会重视道德与智慧的力量。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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《噶尔丹平后示诸臣》【清·玄烨】莅㝢心无倦，宁人虑每周。一从沙漠扰，时廑深宫忧。日旰食始进，未明衣先求。或云小丑徒，庙堂何须筹。或云自往代，兹类难锄耰。念我祖宗基，不与古昔侔。沿边诸外藩，奉职如列侯。一一效驱策，非徒贡赆修。顾此豺狼种，狂逞匿林丘。侵欺我属国，潜入我遐陬。设竟置罔闻，何以示绥柔。因之违群议，秉钺麾貔貅。扼塞伏偏师，兼程裹粮糇。事无巨与细，皆为先绸缪。五月入不毛，破贼瀚海头。遁免仅及身，资帐咸躏蹂。秋冬再临边，寒风透重裘。方春更远陟，秦晋历邑州。乞降多诡词，其意本夷犹。孽子已成俘，族党纷奔投。未能悔厥心，尚思延蜉蝣。分道命禁旅，夏肃气如秋。顿尔膺天诛，无庸施戈矛。幕南与幕北，图舆万里收。华山可归马，桃林宜放牛。息兵培元气，黎庶永安休。于野乐稼穑，于朝献吁谋。交泰赖臣工，长与蒙天庥。
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