万古凭高,一声长啸,勘破古人公案。
让本陶唐,征于汤武,不过授贤治乱。
姬运东衰,夷氛北涨,赤子可嗟涂炭。
善桓文、烈烈轰轰,倾厦赖乎支干。
争奈何、战国纷纷,嬴秦扰扰,元气等閒飘散。
谦让未遑,诗书安事,吾道厄于炎汉。
陋矣河汾,贤哉濂洛,再整残编断简。
倘若非、奎壁光辉,长夜几时能旦。
万古凭高,一声长啸,勘破古人公案。
让本陶唐,征于汤武,不过授贤治乱。
姬运东衰,夷氛北涨,赤子可嗟涂炭。
善桓文、烈烈轰轰,倾厦赖乎支干。
争奈何、战国纷纷,嬴秦扰扰,元气等閒飘散。
谦让未遑,诗书安事,吾道厄于炎汉。
陋矣河汾,贤哉濂洛,再整残编断简。
倘若非、奎壁光辉,长夜几时能旦。
这首诗《苏武慢》是明代诗人林鸿的作品,通过历史典故和深邃的哲理思考,展现了对古代政治、道德与人性的深刻洞察。
“万古凭高,一声长啸”,开篇即以宏大的历史视角,引出对古人智慧的探讨。“一声长啸”象征着对历史的反思与超越,是对古人公案的勘破。接下来,“让本陶唐,征于汤武,不过授贤治乱”,诗人回顾了从远古到夏商周的治国之道,强调了“授贤治乱”的重要性,即通过选拔贤能之士来治理国家,维护社会秩序。
“姬运东衰,夷氛北涨,赤子可嗟涂炭”,诗人将目光转向西周之后的历史,描述了周朝的衰落以及北方夷族的侵扰,表达了对百姓苦难的同情。接着,“善桓文、烈烈轰轰,倾厦赖乎支干”,赞扬了春秋时期的齐桓公、晋文公等君主的功绩,以及他们在危难时刻的支撑作用,暗示了稳定与和平的重要性。
“争奈何、战国纷纷,嬴秦扰扰,元气等閒飘散”,诗人转向战国时期和秦朝的混乱,感叹社会秩序的崩坏,元气(指国家的根基)在动荡中流失。这一段充满了对历史变迁的感慨,以及对稳定与和谐的向往。
“谦让未遑,诗书安事,吾道厄于炎汉”,诗人反思了汉朝初期的谦逊与礼让精神,以及儒家文化的衰微,表达了对道德沦丧的忧虑。这里“炎汉”特指东汉,暗含了对当时社会风气的批评。
“陋矣河汾,贤哉濂洛,再整残编断简”,诗人提到河汾(指河汾地区,古代文化中心之一)和濂洛(指濂溪书院和洛学,代表宋代理学的重要流派),表达了对这些地方文化和学术复兴的期待,以及对传统道德和学问的重视。
最后,“倘若非、奎壁光辉,长夜几时能旦”,诗人以奎壁(星宿名,象征文官)的光辉比喻理想中的道德与知识的光芒,期盼黑暗时代早日结束,光明到来。整首诗通过对历史的回顾与反思,表达了对社会秩序、道德伦理、文化传承的深切关注,以及对未来美好社会的憧憬。
曾佐下风山县里,长官贵重若神明。
行香野寺徐方至,白事琴堂久始迎。
远递无书悲契阔,老襟有泪怆生平。
郎君如玉闻先夭,谁护丹旌问去程。
去岁冲寒赴辟时,感君骑马远追随。
一春不得梅花信,万里空题薤露诗。
小简佩壶邀士友,大铛煮粥活流移。
平生二事尤堪记,应有名公与撰碑。