六洞三山缔夙缘，崧高云色正苍然。
金身百丈飞龙日，宝箓千秋记凤年。
杖锡乍移吴苑外，香灯长护越台前。
菩提一钵开甘露，犹忆中林静夜传。
《题赵比部崧高卷》全文
- 鉴赏
此诗《题赵比部崧高卷》由明代诗人胡应麟所作，描绘了一幅与佛教圣地相关的壮丽景象。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对自然美景与宗教精神的深刻感悟。
首句“六洞三山缔夙缘”，以“六洞三山”象征佛教中的圣地，暗示诗人与这些神圣之地有着前世的缘分，为全诗奠定了超凡脱俗的基调。接着，“崧高云色正苍然”一句，通过描绘云雾缭绕的嵩高山峰，营造出一种神秘而庄严的氛围，进一步强化了诗中的宗教色彩。
“金身百丈飞龙日，宝箓千秋记凤年”两句，运用了佛教中的“金身”和“宝箓”等元素，形象地描绘了佛像在阳光下熠熠生辉，以及古老的经书记录着千年历史的情景，体现了对佛教文化和历史的深厚敬仰。
“杖锡乍移吴苑外，香灯长护越台前”则通过“杖锡”（僧侣行脚的法器）和“香灯”（佛教仪式中的照明物），描绘了僧侣在吴苑之外行脚，以及香灯守护着越台的情景，表现了佛教修行者对信仰的执着追求和对自然的敬畏之情。
最后，“菩提一钵开甘露，犹忆中林静夜传”两句，以“菩提一钵”象征修行者的觉悟与慈悲，通过“甘露”这一比喻，表达了佛教中净化心灵、带来解脱的教义。同时，“犹忆中林静夜传”则暗示了这种教义在夜晚的森林中静静传播，寓意深远，引人深思。
整体而言，这首诗通过对自然景观和佛教文化的细腻描绘，展现了诗人对生命、信仰和宇宙奥秘的深刻思考，语言优美，意境深远，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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《谢蜀府赐口衲歌》【元·张宇初】岷峨高峰几千丈，西蜀雄藩势尤壮。贤王久著忠孝名，巫峡川流屹相向。始当茅土立，儒玄沐恩庥。解衣每下士，道义非尘侔。嗟予疏野曷侍游，渺漠万里何乃远惠五彩之重裘。京华拜领增拾袭，片片云霞相荡浮。自惭樗散为时弃，久托林泉卧榛翳。五铢不啻芰荷轻，王门敢儗长裾曳。盛服俄惊降大庭，鹤禁封题远缄至。凝寒陋质变春和，冱冻空山消颢气。华阳之仙人，文德并前烈。拯济群黎冻馁除，国社安隆仰明哲。遂令眷渥及山人，亦被辉光起迂劣。晏婴衣被十载忘，范叔号寒一朝撒。儗营大药窥洪厖，正尔宜撷雪羽云姿裳。行穿藓涧堕晴雪，坐倚林籁鸣秋霜。千金裘，世稀有，宫锦袍，仰君寿。李白狂歌诗百篇，应悦丹砂驻衰朽。萧条山谷绝世期，缅想青城劳梦思。扁舟倘遂涓滴报，拭目相从天一涯。
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