杳杳诸天路，苍苍大涤山。
景舆留不得，毛节去应閒。
相府旧知己，教门新启关。
太平匡济术，流落在人间。
《题玄同先生草堂三首·其一》全文
- 翻译
- 遥远的天空之路，青苍的大涤山在眼前。
美景如车却无法停留，羽毛般的节操离去想必轻松自在。
在宰相府中有老朋友，佛教门中开启了新的篇章。
原本用于治世的才学，如今却流落世间，无人问津。
- 注释
- 杳杳：形容道路遥远，难以见踪迹。
苍苍：形容山色深青，广大无边。
景舆：美景如车，比喻美好的事物或景象。
毛节：比喻人的节操，此处可能指高尚的品德。
教门：指佛教或其他宗教团体。
匡济：辅助、拯救，此处指治理国家的才能。
流落：飘泊，失去原有的地位或归宿。
- 鉴赏
这是一首描绘山水自然景观与人生感慨的诗句。开头两句“杳杳诸天路，苍苍大涤山”通过对山川壮丽景色的描写，展现了作者心中那份超脱尘世、向往高远的情怀。“杳杳”和“苍苍”都是形容词，用以强调山水之巨大与深邃。景色如画，却无法长久停留，这也是人生无常的一个写照。
接着，“景舆留不得，毛节去应閒”则表达了时间的流逝和生命的短暂。景舆即是美丽的风景，毛节可能指的是时光的流逝，每一刻都在悄然滑过，而我们无法将其捕捉。
“相府旧知己，教门新启关”这两句中，“相府”可能指代官职或贵族之家，作者提到旧日的朋友和知识分子，而“教门新启关”则是说新的学问或者理念正如大门初开，等待人们去探索。
最后，“太平匡济术，流落在人间”表达了作者对于太平盛世、救助众生的愿望。这里的“匡济术”指的是治国安邦之道，而这种理想中的治国方法，却如同散落在人间，似乎并未得到实践。
总体而言，这首诗不仅展现了作者对自然美景的感受，更透露出对于人生、时光流逝以及社会理想的深刻思考。
- 作者介绍
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罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
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