祠口对浮罗。攀枝红映红波。女蛮春赛祝融多。
数声铜鼓相和。潮去潮来兰桨便。龙气时时惊见。
蚬?鱼篮朝散。斗歌风外难断。
《河渎神》全文
- 鉴赏
这首《河渎神》是明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。此词描绘了祠口与浮罗之间的景象，以及春日里人们在祝融之地进行的祭祀活动，充满了浓厚的民俗风情。
词中以“祠口对浮罗。攀枝红映红波”开篇，描绘了一幅色彩鲜明的画面：祠口与浮罗相对，枝头的花朵映照在波光粼粼的水面之上，红绿交织，美不胜收。接着，“女蛮春赛祝融多。数声铜鼓相和”，点明了季节与地点，春日里，女蛮人聚集在祝融之地进行祭祀比赛，铜鼓的声音与自然界的声响相互应和，营造出一种热烈而和谐的氛围。
“潮去潮来兰桨便。龙气时时惊见”两句，进一步描绘了祭祀活动中的场景。潮水的涨落象征着时间的流逝，而兰桨的划动则代表着人们的行动与参与。同时，龙气的出现，既增添了神秘色彩，也体现了人们对自然力量的敬畏与崇拜。
最后，“蚬?鱼篮朝散。斗歌风外难断”描绘了祭祀活动结束后的情景。蚬?鱼篮代表了人们收获的成果，朝散则意味着人群逐渐散去。而斗歌之声，则在风中飘荡，难以断绝，象征着欢乐与喜悦的余韵悠长。
整首词通过细腻的笔触，展现了古代祭祀活动的盛况与民俗风情，同时也表达了诗人对自然与人文和谐共处的美好愿景。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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