谁将明月作边愁,玉兔毫成是素秋。
缚取山中毛氏族,盛行文教寝旄头。
谁将明月作边愁,玉兔毫成是素秋。
缚取山中毛氏族,盛行文教寝旄头。
这首诗以月夜为背景,通过“明月”和“玉兔”这两个意象,表达了深深的思乡之情。"谁将明月作边愁"一句,诗人将月亮比喻为引发离愁的媒介,暗示了远方的战事或游子的思乡情绪。"玉兔毫成是素秋"进一步描绘了秋天的清冷,暗示了诗人内心的孤寂和对故乡的怀念。
接下来,诗人运用神话传说,提到“缚取山中毛氏族”,这里的“毛氏族”可能象征着山中的隐逸之士,也可能暗指月亮中的兔子,即玉兔。诗人说要将这些隐逸者束缚起来,可能是表达对安宁生活的向往,希望结束战乱,让文化教育得以兴盛。
最后,“盛行文教寝旄头”一句,矛头指向战争的象征——旄头(古代军旗),诗人期盼通过普及文化教育来替代武力,使社会回归和平,文教昌盛。整首诗寓言巧妙,情感深沉,体现了诗人对社会理想的追求和对边疆安定的渴望。
渊明有琴本无弦,白傅偏喜听人弹。
不如空中风度曲,随风往来声断续。
非宫非商从君听,不中律吕无亏成。
大如角韵来孤城,细似蚓窍苍蝇声。
华亭夜鹤圆吭清,颤动长引寒蝉鸣。
或疑凤咮叫霄汉,又恐仙佩云中行。
使其似曲无别调,安得自在声泠泠。
蛙喧尚谓胜鼓吹,牛鸣犹以黄钟称。
丝不如竹亦漫语,赖此七窍俱珑玲。
幽人院静新凉生,八风不问来纵横。
短簟六尺午睡足,彷佛神来传广陵。
四明耸秀一溪流,曾记经行十里秋。
行李今从何处住,宦游自笑几时休。
儿时故旧今谁在,老去光阴不借留。
赢得东归访丘壑,约君同上钓鱼舟。