玄白纷纷老子云，那从覆瓿觅遗文。
六爻本自画前具，三极都从心上分。
未许诸儒将见见，只应四圣自闻闻。
浪谈正堕负苓笑，况敢持芹更献君。
《和汪子雨问易》全文
- 拼音版原文全文
和 汪 子 雨 问 易 宋 /何 梦 桂 玄 白 纷 纷 老 子 云 ，那 从 覆 瓿 觅 遗 文 。六 爻 本 自 画 前 具 ，三 极 都 从 心 上 分 。示 许 诸 儒 将 见 见 ，只 应 四 圣 自 闻 闻 。浪 谈 正 堕 负 苓 笑 ，况 敢 持 芹 更 献 君 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人何梦桂的作品，名为《和汪子雨问易》。从诗中可以看出作者对《易经》的深刻理解和独到的见解。
诗中的“玄白纷纷老子云”指的是道家祖师老子的智慧如同天地间的玄妙气息，普及无形；“那从覆瓿觅遗文”则是说作者在探寻古籍中失传的知识，如同用瓦片去寻找古代的文字。
“六爻本自画前具”，这里的“六爻”指的是《易经》中的六个爻，代表着变化的情况；“三极都从心上分”则表达了作者认为宇宙万物的根本变化规律，都可以通过内心的悟性来理解和把握。
“未许诸儒将见见”，这里的“诸儒”可能指的是儒家学者，诗人表达了对他们的某种批评或超越，认为自己的理解不需要他人的认可；“只应四圣自闻闻”则是说只有那些有着高尚品德和智慧的人（四圣）才能真正听懂这份来自内心的声音。
最后两句，“浪谈正堕负苓笑”，诗人对那些空谈无益的学术讨论持批评态度，觉得那是一种可笑的行为；“况敢持芹更献君”则是在表达诗人自己对于知识和智慧的追求，是出于内心真诚的渴望，不是为了炫耀或向别人显示。
总体来说，这首诗展现了作者对《易经》深刻理解，以及对个人修养和智慧追求的强烈信念。
- 作者介绍
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何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。朝代：宋 籍贯：淳安
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