正午风色高，遂泊苍溪县。
层崖抱林木，有寺藏葱茜。
出船步危磴，荫密颇萦转。
上到金仙家，缘空列台殿。
修篁挂悬溜，坐觉炎暑变。
老僧晓经论，言语何贯穿。
引我上高阁，阑干俯江面。
寥寥百里内，山水尽奇观。
谁谓羁旅中，所见皆所愿。
汀洲白鸟聚，井邑青烟散。
乐此暮忘归，疏钟起岩畔。
徙倚下松门，尚怪舟人唤。
《苍溪山寺》全文
- 拼音版原文全文
苍 溪 山 寺 宋 /文 同 正 午 风 色 高 ，遂 泊 苍 溪 县 。层 崖 抱 林 木 ，有 寺 藏 葱 蒨 。出 船 步 危 磴 ，荫 密 颇 索 转 。上 到 金 仙 家 ，缘 空 列 台 殿 。修 篁 挂 县 溜 ，坐 觉 炎 暑 变 。老 僧 晓 经 论 ，言 语 何 贯 穿 。引 我 上 高 阁 ，阑 干 俯 江 面 。寥 寥 百 里 内 ，山 水 尽 奇 观 。谁 谓 羁 旅 中 ，所 见 皆 所 愿 。汀 洲 白 鸟 聚 ，井 邑 青 烟 散 。乐 此 暮 忘 归 ，疏 钟 起 岩 畔 。徒 倚 下 松 门 ，尚 怪 舟 人 唤 。
- 注释
- 正午：中午时分。
泊：停泊。
层崖：层层崖壁。
藏：隐藏。
危磴：陡峭的石阶。
荫密：阴凉浓密。
金仙家：金仙寺。
缘空：沿空旷。
悬溜：悬挂的水滴。
炎暑变：炎热消退。
晓经论：清晨诵经论道。
贯穿：流畅深邃。
高阁：高处的阁楼。
阑干：栏杆。
寥寥：稀少。
奇观：奇特的景观。
羁旅：旅行。
所愿：心中的愿望。
汀洲：水边洲渚。
井邑：村落。
疏钟：稀疏的钟声。
岩畔：山岩旁。
徙倚：徘徊。
尚怪：还惊讶。
- 翻译
- 正午时分风势强劲，于是停船在苍溪县。
层层崖壁环绕着树木，有一座寺庙隐藏在翠绿之中。
走出船舱踏着陡峭的石阶，阴凉浓密让人转悠不止。
上到金仙寺，沿着空旷的平台和殿堂排列。
修长的竹子挂着水滴，坐着就感觉炎热消退。
老僧诵经论道，言辞流畅深邃。
他引领我登上高阁，凭栏远眺江面。
在这百里之内，山水景色无一不令人惊叹。
谁说旅途中所见并非所愿？
水边洲渚白鸟聚集，村落炊烟袅袅散开。
沉浸在这傍晚的乐趣中，忘记归途，山岩旁传来稀疏的钟声。
徘徊在松门之下，还惊讶于舟子的呼唤。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅者在正午时分乘船停泊于苍溪县的情景。开篇即以“风色高”、“遂泊苍溪县”勾勒出一个静谧而又略带神秘的画面。随后，“层崖抱林木，有寺藏葱茜”则细致地描绘了山中寺庙的幽深与自然景观的交融。
诗人步行于危险的磴道，通过“荫密颇萦转”一句，可以感受到他对周遭环境的仔细观察和欣赏。接着，“上到金仙家，缘空列台殿”不仅展示了诗人的好奇心，还透露出一种超脱尘世的精神追求。
“修篁挂悬溜，坐觉炎暑变”一句，则是对环境与内心感受的一种交融，通过外在景物的变化来反映内心世界的平和与宁静。老僧的出现，“老僧晓经论，言语何贯穿”，不仅增添了人文气息，也让诗歌带上了哲理的深度。
“引我上高阁，阑干俯江面”一句，将读者带到了一个更为开阔的视野，让人能够鸟瞰全貌。随后的“寥寥百里内，山水尽奇观”则是对这片景致的极致赞美。
最后，“谁谓羁旅中，所见皆所愿。汀洲白鸟聚，井邑青烟散。乐此暮忘归，疏钟起岩畔。徙倚下松门，尚怪舟人唤。”几句，则表达了诗人对这片美好风景的留恋，以及心境的自在与超脱。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和内心感受的深刻表达，展现了一种超然物外、与自然合一的人生态度。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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