十里宫墙辇路遥,欣逢释奠圣明朝。
风师夜扫阴霾尽,日色朝临瑞雪销。
六馆天香飘杏藻,环桥仙乐听箫韶。
清时朴棫恩原渥,茎露还看赐九霄。
十里宫墙辇路遥,欣逢释奠圣明朝。
风师夜扫阴霾尽,日色朝临瑞雪销。
六馆天香飘杏藻,环桥仙乐听箫韶。
清时朴棫恩原渥,茎露还看赐九霄。
这首诗描绘了明朝圣驾亲临的壮观场景与浓厚的礼制氛围。首联“十里宫墙辇路遥,欣逢释奠圣明朝”,开篇即以“十里宫墙”和“辇路遥”渲染出皇家出行的宏大场面,同时“欣逢释奠”则点明了此次圣驾亲临是为了祭祀先贤,体现了对文化的尊崇与传承。
颔联“风师夜扫阴霾尽,日色朝临瑞雪销”,运用拟人化的手法,将“风师”赋予扫除阴霾的能力,象征着圣驾的到来驱散了社会的阴暗与不公,带来了光明与希望;“日色朝临瑞雪销”则以自然景象的变化,形象地表现了圣驾的威严与神圣,瑞雪消融,象征着国家的和谐与繁荣。
颈联“六馆天香飘杏藻,环桥仙乐听箫韶”,进一步描绘了圣驾到达后的盛况。六馆中飘散出的天香,象征着知识的芬芳与文化的高雅;“杏藻”可能是指杏花与藻饰,寓意着美好的景象与丰富的文化内涵。而“环桥仙乐听箫韶”则通过仙乐与箫韶的演奏,展现了皇家礼仪的庄重与艺术的精湛,营造出一种超凡脱俗的氛围。
尾联“清时朴棫恩原渥,茎露还看赐九霄”,总结了圣驾亲临的意义。在清明的时代背景下,圣上对百姓的恩泽深厚,如同甘露滋润大地,不仅惠及人间,更显现出其深邃的仁爱之心。“茎露还看赐九霄”则表达了对圣上恩泽能够遍及天际的期待与敬仰,寓意着国家的繁荣昌盛与人民的幸福安康。
整体而言,这首诗通过对圣驾亲临的场景描绘,展现了明代皇室对于文化、礼仪及民生的重视,以及诗人对盛世景象的赞美与向往。
汉祖当日诛狂秦,尉佗本自倔彊人。
陆生儒者持汉节,自娱黄屋遂称臣。
南粤迢迢天咫尺,佗为东道使西席。
曾同魋结汎兰舟,为祷山灵酬锦石。
使能不辱佗不疑,天心人事皆有时。
君看锦石成千古,请向山花折一枝。
众贤累若萦印绶,而独儒冠困黔首。
世间轮奂竞凌云,而独儒宫无一亩。
空嗟壮龄适六六,却不庭燎陈九九。
学道原思生自贫,择贤德曜容偏丑。
璞在宁堪几刖足,絖存依旧不龟手。
逍遥天地凤凰翔,流落风尘牛马走。
狗盗鸡鸣徒尔为,从安衡怒非吾偶。
药笼一日不可无,冠玉其中未必有。
兰畹将成榝与茅,马群止识骊而牡。
效虚画虎且屠龙,名艳南箕及北斗。
柳州乞巧巧谁多,昌黎送穷穷去否。
发梦于何启乃心,谈经聊以糊其口。
眼光亿丈照三辰,胸阔十围藏二酉。
犹思蹂身作荐席,勿学草玄供酱瓿。
道路尝忧祖逖先,平时孰约张良后。
南阳寂寂隐耕夫,渭水悠悠閒钓叟。
虽云意气叶高深,未免饔飧躬井臼。
怀古千秋感激浓,全真一我周旋久。
赞修尼父欲无言,沉醉渊明仍止酒。
凭仗先人煮字铛,为卬此日麾愁帚。
《己卯年偶然作二十韵》【明·黎景义】众贤累若萦印绶,而独儒冠困黔首。世间轮奂竞凌云,而独儒宫无一亩。空嗟壮龄适六六,却不庭燎陈九九。学道原思生自贫,择贤德曜容偏丑。璞在宁堪几刖足,絖存依旧不龟手。逍遥天地凤凰翔,流落风尘牛马走。狗盗鸡鸣徒尔为,从安衡怒非吾偶。药笼一日不可无,冠玉其中未必有。兰畹将成榝与茅,马群止识骊而牡。效虚画虎且屠龙,名艳南箕及北斗。柳州乞巧巧谁多,昌黎送穷穷去否。发梦于何启乃心,谈经聊以糊其口。眼光亿丈照三辰,胸阔十围藏二酉。犹思蹂身作荐席,勿学草玄供酱瓿。道路尝忧祖逖先,平时孰约张良后。南阳寂寂隐耕夫,渭水悠悠閒钓叟。虽云意气叶高深,未免饔飧躬井臼。怀古千秋感激浓,全真一我周旋久。赞修尼父欲无言,沉醉渊明仍止酒。凭仗先人煮字铛,为卬此日麾愁帚。
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日本刀,光离离,杂入中国外国悲。
日本刀,初铸时,斩牛杀马延刀师。
刀师铸刀星辰沉,大海水落沙阴阴。
铸刀埋地浇人血,出刀历月两圆缺。
斩牛杀马赛刀神,分明宝刀试杀人。
将刀藏入死人腹,太白经天鬼神哭。
北风刀气腥,南风刀气青。
曾佐帝王子,杀人夺人城。
杀人论功不及刀,宝刀尔亦空徒劳。
风乾人耳壹百斤,为君致谢日本人。